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胥瑞平老师:教你用五帝钱旺宅辟邪、开运挡煞。

2022-05-27 13:51:40
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“天行健,君子以自强不息。”天的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。

在中华易学界就有这样一位谦谦君子,他重视一个人的品德,认为好的品德像大地一样能容养万物,像大海一样容纳百川。他就是朴实和顺、谦虚严谨、严格律己、品格高尚的当代易学名家——胥瑞平老师。

胥老师说:“五帝铜钱是清朝的五代王帝各自在位时使用的铜钱。他们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五王帝。”

清朝有这么多代帝王,为何只使用这五代帝王的铜钱呢?顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝时间正好是180年(1644~1824),是完整的三元九运,处于中国国力最强大的年代,空间上也五行俱足,时代相连,国运昌盛,社会安定繁荣,帝王独尊,百姓乐业,钱币铸造精良,流通时久。并且五帝古铜钱曾埋于地下,所埋之处多为藏风水聚气场的强盛宝地,吸收了最好的地气。铜钱外圆内方,外圆代表天,内方代表地,中间的皇帝年号代表人,天、地、人三才具备。铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好,得天、地、人之精气,因而具有扭转乾坤的能量。因此,铜钱具有极强的化解煞气的作用,故,能镇宅、化煞,并兼具旺财功能。

一、开光之争

五帝钱可以不用开光,因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛,是“帝”物,是“俗”物,如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地,这些都是我们民族自己的祥瑞和文化!僧、道、俗各有各道,也各守各道,佛教不能诠释道教,道教也不能诠释佛教,“俗”自然也泱泱独立。

二、编织五帝钱绳子的颜色

五行与五色:东方木,在色为苍;南方火,在色为赤;中央土,在色为黄;西方金,在色为白;北方水,在色为黑。

红色,属离卦,代表光明、正气、太阳等,旺家旺财万事吉利,有些人会说,红色绳子属火,古钱是铜属金,火克金不好。其实,不然,红绳系铜钱是“微火炼金”,而不是“火克金”,因为,五帝钱本身自有五行属性,顺治属北方水,康熙属东方木,雍正属中央土,乾隆属西方金,嘉庆属南方火。

下列情况都可以用五帝钱镇之化解:

1、住宅门对楼梯:楼梯向下泄宅之气财留不住,容易破财。楼梯向上形成煞气,影响健康,容易受伤。

2、门对电梯口:主财来财去,又犯开口煞,不利家运。

3、门被墙角冲射〔俗称飞刃煞〕主损伤、车祸、血光之灾。〔宜配合麒麟或八卦镜等〕。

4、犯路冲:主损人、意外血光、破财官非等〔宜配合麒麟或八卦镜等〕。

5、反弓路:主损耗财气,居之不安。

6、拱门〔俗称担牛担〕主辛劳,又易招引桃花,不利婚姻、家运。〔宜加挂门帘或天官赐福牌〕。

7、房门对厕所门:主暗疾、泌尿系统毛病。〔宜加挂门帘或天官赐福牌〕。

8、房门对厨房:主车祸、血光之灾。〔宜加挂门帘或天官赐福牌〕。

9、房门对房门:主易招口舌是非。〔宜加挂门帘或天官赐福牌〕。

10、摆放金库或收款机内,可增进财富。

11、带身上有利牌运、偏财运,具提升运气和招财功用。

12、安神明炉内,可辟邪兼旺家运、财运。

13、暗沟煞:令人财来财去守不住财。

用于挡煞方面:

一般家居的煞气,主要是分两方面的,先讨论室外的煞气;室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处,来自大门的煞气有很多,一般常见的有档煞、反弓煞、白虎开口煞等,化解来自大门口的煞气,最好的方法是将六帝的古钱,顺序放在大门的门槛下。左起为嘉庆、乾隆、雍正、顺治、康熙、道光。

这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄,要注意的是门槛要高四分,及要将古钱顺序放好,(在屋内面对大门,顺序是道光、康熙、顺治、雍正、乾隆、嘉庆)。同时要将古钱字脚向内及钱面向上,有皇帝名是为字面,假若将字脚向外,会招致宅内泄气。

如果大门不能做门槛,可将五帝钱串好,挂在门槛上便可,效果当然比不上放在门槛下那么好。窗外的煞气比大门的煞气为多,但因窗门不是人出入之处,气之流动是没有大门口之动机那么大,常见的煞气有反弓煞、冲射煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的煞气等等,如果你家窗外见到这些煞气,除了摆放有关风水物品外(如八卦镜之类),最好在风水物品上加上一串六帝古钱,或将一串六帝古钱排在窗前,这样便可解其煞气。

室内煞气的化解:

内煞气比较简单,主要是来自厕所,门与门冲、墙角冲射、横梁压顶及家低放置不好所造成的煞气,我们只须六帝古钱一串挂在面对煞气之处,便解其煞气。

用于旺宅旺财:

(一)用于个人方面:可将一串五帝古钱,顺序串好配带在身上,可放在钱包及手袋内或吊在手袋肩带,可令自己运气转好有助运同时亦有辟邪之效果。

(二)在旺宅旺财方面:将六帝古钱顺序放在大门槛之下,方法与前面所说一样,除了有挡煞的作用外,对改善宅运是有一定的帮助。如果大门口得到病符或五黄凶星飞到时,最好改用六帝古钱。

第二个方法是将五套五帝古钱,分别顺序放在屋内四个角及中央,因为屋内面积比较大,所以不能用一套五帝钱,因其力量是不足够的,五套五帝钱的放法是面对大门,左方角放五个顺治,右方角放五个康熙,中央放五个雍正,后左方角放五个乾隆,后右方角放五个嘉庆。(这个做法要五套五帝钱埋在地下,所以最好是入住前做好)。

另一个旺宅同时旺财的方法,是将五帝古钱顺序放在屋内地主之红砖上,其摆放的次序分别是,以地主牌为后方,前方放顺治,右方放康熙,中间放雍正,左方放乾隆,后方放嘉庆,放好后将香炉压在中间雍正钱上便可。注意,是字脚向地主牌处。

总之,古钱是很有用的风水用品,将古钱加在风水物品上,更可增强风水物品实质之功效,例如加在麒麟上,可加强麒麟的旺财效果,加在水晶球下亦能增加化煞之功。

胥瑞平老师,山东省济宁市人,著名易学专家,中国易学文化研究院会员,中国宗教学会易道文化研究专业委员会常务理事,蓬莱周易研究会易友联谊会常务副会长,济宁市中华文化促进会易学研究院院长,高级心理咨询师,《周易应用研究》杂志主编,周易名家百科人物,中华易学最具影响力功勋人物,易学文化推广大使。

胥老师初跟曲阜师范大学刘彬教授学习纳甲筮法,后又拜中国社会科学院谭德贵教授为师,长期研究六爻预测技术,对六爻风水,六爻预测比赛胜负技术有独特见解,特别是六爻预测比赛胜负技术国内领先,填补了六爻预测技术一项空白,预测案例一万多。

胥老师对起名,择吉,合婚,命理,大六壬,《地理玄机》,及四川民国地理名师的《挨星金口诀》,《地理冒禁录》,《三元真谛》,《增批地理冰海》,《校补天元选择辩证》,《读地理辩正指南》,《三元阳宅粹编》都有深入学习研究。

胥老师秉持"以易会友,以友辅仁"的理念,凭借丰富的实战经验,深厚的国学功底及扎实的道学修持,为政商两界众多有缘人提供规划,管理与决策咨询,成功助力其发展。并入选《国际名人》,《易学百科》,《周易名家百科》,《百科名人》,成为一代文化应用专家。

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