梅山法是目前国内民间法里面最完善的一个法脉，其法系之庞大，在系统是少见的。梅山法起源于湖南，后由湖南法师迁移到其他地区，结合当地的法脉，又变出了很多混合梅山法。例如：江西地区的“茅梅法”（茅山加梅山），福建地区的“闾梅法”（闾山加梅山）四川地区的“鲁梅法”（鲁班加梅山）、广西地区的“瑶梅法”（瑶山加梅山）等法。

    梅山法阳法和阴法兼备，也因此被美誉为“法术大全”。其法事用途很广，治病、退煞、消灾、收猖、攻击、防身、抗打、斗法、表演、解禳、祈福、收禁、迁坛、收魂招魂样样都有。而在梅山法术中，任何法事都离不开“五猖”。

    五猖，又称“五路猖神”、“五猖兵马”，其职司是在傩堂中掌管五路五营阴司兵马，为愿主扫除邪魔妖怪。五猖勇武、凶悍、威猛的神祗双目圆睁，眉如烈焰，呲牙咧齿，其嫉恶如仇的性格得以淋漓展现。

    有关五猖的来历，根据玄皇法本记载，一是轩辕皇帝当年麾下战死的将军和将士，当年轩辕皇帝以九天玄女的符令，将这些战死的将军和将士的灵魂全部封印在酆都铁朝山上，给他们永生不死的能力，但是换来的就是失去自主意识，只能听命与符令驱使，从此就成为了道教和巫教行法之中，运用最为广泛的一支奇兵。而五猖的另外一支队伍，则是龙虎玄坛赵元帅当年同张天师所收服的六洞天魔的残党余孽，因为臣服与天师与赵帅的神威，所以皈命了赵帅，也融合进了五猖兵马的大部队中，但是这帮五猖没有和轩辕皇帝的五猖在一起，而是在北帝麾下与六洞天魔共在一起。故《北阴酆都黑律》记载：凡驱使六洞天魔及麾下魔兵战鬼，必须供奉天蓬元帅镇压，否则魔兵误伤百姓，法官罪当死。

   不管是哪路五猖兵马在天界都是隶属于天蓬元帅所统领的北极驱邪院名下的，因为北极驱邪院实际上属于主管酆都地狱的一个特种兵部队，这帮特种部队平时就安扎在酆都铁围山中镇守酆都魔王。而北极驱邪院中的各大神王，比如九天煞童大将，翊聖真君，猷聖真君，麾下都有数不清居住在酆都铁朝山上的各大都猖神王。所谓都猖神王，就是管理五猖兵马的统领。

   说到梅山水师和梅山民间道法，不得不提众多本经中记载的“五猖兵马”“猖兵猖将”等词语。尤其是“收猖”“发猖”等更充满着神秘。

   在梅山水法的口诀中，“猖”的词语出现率比较高。比如：

   起山咒：“弟子出门起山人化为惊天动地五猖兵，挡路人化为捆山截凹五猖兵，祖师前去五猖兵，弟子后随大喊三声，发动十万天仙兵，十万地仙兵，十万水仙兵，前去十万山头，吾奉太上老君急急如律令！ ”

    翻坛咒：奉请翻坛张五郎，祖本二师降坛场。要知翻坛身出处，从头一二说言章。丙子年间九月九，生下翻坛张五郎。一十二岁去拜法，三十六岁转回程。在峨眉山上歇一夜，望见西眉山上大天光。峨眉山上有只黄樟树，冬月热来夏月凉。五郎就把牛角吹一声，吹得樟树叶翻黄，一翻翻来天也动，二翻地来百草黄，三翻南岳金城庙，四翻邪鬼走忙忙，五翻高山作平地，六翻平地作高山，七翻冲头是冲尾，八翻冲尾是冲头，九翻邪师无出路，十翻邪精化灰尘，左脚头上顶碗水，右脚头上顶柱香。左手拿起飞毛剑，右手拿起雄鸡祭五猖，若有邪师来斗法，菜篮担水洒法场。处处坛前有名氏，处处殿前有旗扬，铁甲金身云中现，飞云走马速来临，弟子今时来奉请，翻坛老祖亲降灵！

梅山张五郎在湖南湘中、湘西和湖北、江西、四川等地被供奉为猎神，在湘中新化等地，被视为“五方五路猖兵猖将”的首领。据梅山派几位老师父说，“五方五路猖兵猖将，一共五五二十五猖。”包括东路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖，从方位具体来说，指东方九夷兵、南方八蛮兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中央三秦兵。从职责来说，具体又指生冷活纳五猖、吃生吃热五猖、披头散发五猖、游山捕猎五猖、收魂立禁五猖、南山结纳五猖、斩鸡祭血五猖、撩鸡发喊五猖、自喊自应五猖、摇旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移凉住痛五猖、开刀破血五猖、封刀接骨五猖等等。

五方五路猖兵猖将”在处理事物时，成为被指挥调动的“千千雄兵、万万猛将”，但如何发兵和收兵，却是诸多梅山真行家秘而不宣的东西，甚至连发猖诀、收猖诀、五郎诀、祭血等方法和特色法器都不愿透露。因为这才是梅山真秘术的特色。

【本文作者】

陈兵老师现任：中华民俗文化促进会副会长、中华周易高级玄学师。他依托传统地理风水基础，以弘扬风水文化为己任，大众服务为准则，为社会创造财富，为民众提供和谐、健康及成功的机遇。他认为中华传统风水文化是最具包容性，最有感染力，最富思辩精神，已经渗透进我们中华文明的各个角落，渗透进每个华夏儿女的思维和习惯当中，风水文化和民族文化已融为一体，我们每一个文化传承人都要为振兴华夏文明不懈努力。

巴山蜀水，人杰地灵，自有魔地之称的巴蜀地区代有人才辈出。道巫二门元皇派中民俗学者鲁梅法师出生于己巳年，系中国民间元皇法、鲁班法传人。

鲁梅法师原名陈兵，法名陈法开，自总角之年跟随家父学习民间道法，而后遍访民间高人学习八字、风水、相面等，并且均有造诣。鲁梅法师为人爽朗、不拘小节、吃苦耐劳、为人仗义。自出师以来，精研法科，将理论实际应用化，用道法为人造福，为广大香主趋吉避凶，博得各方福主的好口碑。

鲁梅法师常导人向善，诚信因果，一直以来，他对中华优秀传统文化有着深厚的兴趣和爱好，并为继承、弘扬、研究、传承、捍卫中华优秀传统文化作出了极大贡献。