我们学《易经》，可以得到多重启发。《易经》告诉我们，我们的文化根源何在。很多人问，《易经》是儒家的书，还是道家的书？事实上“经”本身很少，远远在儒道之前就有了。儒家和道家都从里面得到很多的启发，尤其是儒家。

孔子本身教很多的学生学《易经》，一代一代传下来，到司马迁的爸爸都列在里面，都是儒家研究《易经》的代表人物之一。

这些人集体的合作成果，构成了《易传》。《易传》是用来解释《易经》的基本的材料。所以，我们如果想了解中国文化的源头，一定要知道《易经》。

《易经》是《十三经》之首，一定要知道这本书到底在说什么。

一个人活在世上，什么时候收敛，尽量谦卑、损己利人；什么时候应该发挥，建立事业、成就功业；什么时机应该做什么事，应该如何做，这就叫做指引人生。

人生的走向没有标准的方式，别人这样走可以成功，你这样走都不见得成功。

为什么？因为条件不同或者时机不同。

一个人在一定阶段，会有很好的发展，但是不可能一直好下去，将来会慢慢平衡下来。

这是必然的趋势，让你注意外在的效果，转向一种自我的修炼。

否则，你一直往外发展的话，这个欲望深渊是没有止境的。

向外发展，到最后还是要回到自己的内心里面，回到自己的生命里面。

讲到人生的走向，我们特别提到过乾卦。

大家都熟悉了：开始的时候潜龙勿用、见龙在田，“九三”“九四”努力奋斗、进德修业，到“九五”才能够飞龙在天。

这叫做人生的走向，你不要着急，要搞清楚自己现在是什么位置。

有人说我年纪不小了，怎么办呢？

诸葛亮还当卧龙呢，等到出来的时候就一飞冲天。

到最后你就要知道，到该退休的时候就要潇洒一点。

退休的时候，知道“亢龙有悔”。“悔”不是坏事，是提醒你，不要等到最后才懊恼。

你心里先知道，我将来退休会有懊恼，现在就好好地广结人缘、广结善缘。

跟别人好好相处，对年轻人、对属下多照顾一点、照顾多一点，你到最后下来的时候，别人还是会感谢你。

学到这些之后，人生该怎么安排就很清楚了。

个人的安顿有两方面，一方面你应该有一个原则，叫做“乐天知命”。

知命的“命”，就好像在《易经》里面，占卦的命，类似的方式。

事实上可以倒过来，叫做“知命乐天”。我知命之后，才能乐天。

那什么叫“天”呢？“天”就是各方面的条件，你不能改变的都属于天，你只好接受它。很多时候，你要从忍受，到接受，再到享受。

只有物质享受是享受吗？不一定，心理上的享受，它需要经过下功夫的。

譬如念书，有人念书很快乐，有人念书很痛苦。念书痛苦的是在忍受，念书快乐的是在享受。那怎么样做呢？中间只好经过接受，怎么样才能接受？通过理解。另一方面，是面对具体的情况。譬如说，我最近选择要不要出国念书，或者要不要投资一笔生意，或者是要不要跟什么人做朋友，甚至结婚？

世界上没有一件事情是“有百利而无一弊”的，所有的选择都是利弊并存。

假设你有三个选择，一定是这个选择有一点好，有一点不好，那个选择有一点好，也有一点不好，你“陷入困惑”，不知道该怎么办。

这个时候才会说，我要设法学《易经》，通过占卦，来帮助我解决现在这个事情。占卦不是迷信，而是相信人的生命里，有它不可知的这个侧面。

《易经·系辞传》说得很明白：如果说你年纪大了，父母不在身边，老师不在身边，你学会占卦后，叫做“如有师保”，好像有老师，好像有保护者一样，感觉到十分放心。

担任领导者、决策者角色的人，如果他有这种对《易经》的认识，会减轻许多压力。

当然，不止是领导者，我们普通人也需要抉择，因为我们要领导自己的生命，跟我们身边小范围的，例如家庭。

这时候你就要记得，需要三个条件。

第一个，需要德行。德行永远是第一位的。为什么？因为一个人只有修德，其他人跟他才会心意相通。我修德就不会自我中心，不会自私自利，就会替别人考虑。这样做的话，别人当然跟你很有默契，自然而然人缘就很好，大家都愿意来帮助你。

第二个，需要能力。伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文”，观察之后还要制作六十四卦，再发展出各种生活上所需要的器物。你能力不够的话，光说德行，大家会说，德行是很好，如果不能发展经济，我们要生活怎么办呢？

第三个，需要智慧。人生不是只有靠德行跟能力，你没有智慧的话，碰到人际之间复杂的问题，该怎么办呢？

从《易经》占卦里面得到启发，你就可以解决各种困惑。人生最大的问题，在什么地方？就是它不能重来。

很多人到中年的时候，就想说我当初考大学填志愿的话，如果换一个学校会不会好一点，如果换一个系会不会好一点？

人生不能重来，所以你不要去幻想；与其幻想，不如去了解《易经》，这么样伟大深刻的智慧。

了解之后，你就可以说，我不管过去怎么样，我现在要把握住，让我的将来可以减少后悔。

人生是要自己负责的，我们不管谈任何人生哲学，西方也好，儒家、道家也好，到最后都是这一点。不要幻想，有很多奇怪的力量来支持你。“天助自助者”，你能够自己帮助自己，万物都会来帮助你。

这就是我们学习《易经》应该获得的启发和智慧！

廖胤乔老师，

现任：

诸夏周易文化研究院常务理事会副理事长

中华周易著名风水学家

中华最具影响力易学堪舆名师

中华著名易学风水名家

中华最具影响力易学命名师

中华著名易学命名学家

中华易文化传承人

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高级命名师

她多年来潜心研究命理学、堪舆学等易学典籍，专研各门易经术数，悟透五行八卦至理。早年曾全国遍访名师，慧得多位大师的指点，经过长期的实践运用，博采众长、融合各家精华，形成了自己独特的易学体系，做到了深入浅出，触类旁通。

廖老师擅长：灵活运用姓名学、梅花易数、六爻、紫微斗数、相学、阴阳宅八卦风水、灵动与生命风水、家庭与商业旺财布局等，断卦与调理风水得心应手、技艺精湛、屡创奇迹。她实践经验丰富，易学修养尤为深厚、深得易之精髓内涵，她结合佛学因果，见解独特，谈话间便能断定十之八九。在堪舆学方面，曾随高人走遍名山大川，独得名师真传，她悟性极高，风水勘测与灵魂拯救胜人一筹，为众多企业、家庭进行了风水调理效果惊人，并参与多项重要项目策划设计，深受各界朋友的敬佩、赞誉和尊重。