提及祖坟，无人不知道，无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代，祖宗坟墓与后人有什么关系呢？这个问题一直被世人视为一个神奇的问题。中国当代易学名家曹光胜老师对易经风水研究深入而所有成就，今天就由曹老师给大家解开这个神奇问题的面纱，带我们一起来学习易经风水文化。
曹老师说“死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死，气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。”
天地与我并生，万物与我合一。阴阳形气法有云：“阴阳法于天地，形气法于万物。天人同声相应，人地同气相求。”可见祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知，不可不信。
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗说话“人死如灯灭”，一般人都认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又如何来影响子孙后代呢？其实不然。根据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先倒是比现代人聪明能干，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较“迷信”的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年以后也可能是科学的硕果……
由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就相当于“土埋半截”了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。
历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴旺”，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂，尸骨体魄与子孙有血缘关系。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是阴阳相见，福禄永贞之旨！
风水师都懂得：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！
八字命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。
祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，乾统三男，坤率三女，人道始成！
大道至简，旋转太极。
不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运。祖坟风水佳，其子孙人丁兴旺，荣华富足。反之，有破局的祖坟风水，必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等。一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。
曹光胜 简介
曹光胜老师：
中国当代名人；
中国易学名人；
著名易学名家；
推动中国的领军人物；
国内数家成功企业顾问；
国际易学联合会易经推广专业委员会副会长;
易学文化推广大使；
曾多次受邀并参加各大易学研讨会议;
2005年经中国当代名人论坛组委员会专家评委会评审，被授予;《中国易学名人》;
2005年12月，经中国当代名人论坛组委员会严格审核，荣入《中国当代名人》名人卷;
2011年被全国工商联国学文化产业岗位培训管理中心，荣入《实用易学专家手册》;
2015年中国未来研究会评审为《推动中国的领军人物》;
曹光胜老师，1958年出生于中国重庆，1978年参军，1983年转业，自幼与周易颇有渊源，受先祖易学文化的影响，1984年转业即步入了易经风水征途，历经了诸多难忘的人生坎坷，走遍了祖国的大江山川，东西南北，访得诸家名人隐士真传。通过对周易文化的刻苦学习研究，考察了历代帝王风水成功和败落的风水原因，到近代明、清、民国时期的名人故居，到共和国开国元勋，十大元帅，及众多名人故居祖墓等。考察足迹留在了全国二十几个省市自治区及北京、上海、天津、重庆深圳、香港等几十个大中城市及名川大山的土地上。在多年的潜心研易生涯中，广泛收集、并刻苦研读了大量古今建筑资料及风水古籍，吸收各流派风水精华，深刻认识和掌握了各大流派风水的易理精髓，去伪存真，验证实效，融汇了独特的《天、地、人、》合一的精妙风水技法，形成了具有自己独特风格的风水系统理论，创立了一套精准独立、综合完整的形气风水阴阳“堪舆”理论体系。
在易经命理、奇门运筹、姓名学、号码数字学、寻龙点穴与下葬的时空运用、阴阳宅风水选址、调理、楼盘策划、企业策划、小区环境风水策划、城市风水规划等、各种环境风水的合理运用经验丰富，在易理实践中，善于总结、勇于创新、精于提高，对判断阴阳环境风水的过去、现在及未来的吉凶祸福精准独到，摧福有准，立竿见影，无不应验。
目标：运用“成功风水法则”服务社会。令更多的人懂得运用人居环境风水学打造成功人生。
一个人的命运机遇取决于天时；
一个行业的发展优势取决于地利；
一个事业的兴衰成败取决于人和；
一个环境影响着人的心理的变化；
性格决定能力，能力决定成败。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利路不通。命运与天时、地利、人和有着密不可分的诸多复杂关系。
人不可以胜天，事却尽在人为。随机应变，待时而动，存身合道的人生处世哲学。
