国学文化大师刘宝金先生在数十余年研究国学、易经、风水过程中对中华优秀传统文化去其糟粕取其精华，客观辨证地研习国学文化的起源、产生、发展、实际运用等客观规律，坚持理论与实践相结合，并融合古今文化精华。
他为国民正确认识和运用国学文化知识，为社会主义精神文明和物质文明建设服务，促进人类社会文明进步，共建和谐社会而坚定不移、一路向前。
刘宝金大师主张：人心如天地，慈爱待万物，人们心胸要开阔，人于天地间就要放开胸怀格局，善待万物才可成就万物，天道无亲，常与善人。
《易经》：“天垂象，见吉凶。”天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头三尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。
他们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。他们做事规矩真诚，不突破底线和良知。人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意妄为。没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。
没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
《易经》：“君子以厚德载物。”厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。古人说：大德必得其寿。一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。他们从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。
面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。面对金钱财富，他们更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。世界上所有的东西，都有代价。想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。鱼和熊掌，不可得兼。聪明人懂得舍弃不当的自我定位，他们不奢求、不幻想。面对人生的起起落落，他们更能保持一份平常心。金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
该行动的时候不拖沓，改静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。这个一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。他们不会急功近利，也不会投机取巧。事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，他们都能把握的很好。聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。
心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。人活一世，福祸相依，看似是运气，其实根本有迹可循，而这个根本就藏在易经大慈悲里。
正如：大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。
我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。慈悲心是天道对修行人的嘱托，是修得大成的必备条件。
刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，易学文化推广大使，并个人经营佛像用品公司，现供职“德慧佛堂”，任职堂主。
1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。
幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以“孝、德、善”为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。
