说到风水，不少人认为是迷信，那我们可以换个说法，称它为“建筑环境综合科学”，或者“环境生态影响评估”，许多人就接受了。
那么什么是风水？最简单的概括就是创造宜人环境，“风水”是中国古代即已产生的一种环境设计理论和初级的环境科学。
比如建筑的选址时，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜？建筑的规模和尺度是否会改变自然景观？若有重大影响如何让建筑与自然共存，同时建筑是否能为人带来适宜的居住感受及体验，规划城市时对河流山川的利用，地质是否良好，有无可能发生的自然灾害，还有更多诸如此类的考虑，而这些考虑也都是风水。风水的依据其实就是自然科学。
中国古代的思想是对自然极其敬重的。自然是万物之本，顺应自然，利用自然才是生存与天地自然之中的最佳方式，先人们通过大量实践经验掌握自然规律。建筑风水中的“气”和“水”，都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的。
利用前人总结的经验进行选址、规划、设计，这种经验由于被验证过太多次之后才会被推崇为风水中的一个理论，而这理论在实际应用中，大多只会告诉你一个结论。究其为何，大概与今日的计算机软件相似，你只需输入一个变量，它输出一个结果，对于具体计算机如何进行二进制转化的运算过程未必很清楚。
我们根据其道理进行设计建造等禁忌的规避，所以风水才会广泛被认可。虽然看似风水很“玄”，但其实风水之中的基本原理却是十分易懂的。
风水格局与生态环境。“负阴抱阳，背山面水”，这是风水观念中建筑基址选择的基本原则和基本格局。所谓负阴抱阳，就是基址后面有背山（靠山、来龙山），左右有次峰的左辅右弼山（或称为青龙、白虎，左右环抱基址），山上要保持丰茂植被；基址前面有月牙形的池塘或弯曲的水流；水的对面还有一个对景案山；方向最好是坐北朝南。这样，就形成了一个背山面水基址的基本格局。
我们都知道，背山可以屏挡冬日北来寒流；面水可以迎接夏日南来凉风；朝阳可以争取良好日照；近水可以取得方便的水运交通及生活、灌溉用水，且可适于水中养殖；缓坡可以避免淹涝之灾；植被可以保持水土。
如此就形成了良好的小气候，使得多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了。
我们可以看到，实质上做为一种环境设计的风水术，在创造美好的居住环境方面，十分注意与居住生活有密切关系的生态环境质量问题。而这些让基址环境适宜，拥有良好的日照、风向、水源等，避免受到自然灾害的选址要术便是风水。犹如以下几种情况。
1、选租沿街商铺时，若商铺门口较近距离内有一颗树，这在传统风水中称为树煞，有破财运、招灾祸之说。那么用现在的眼光分析一下吧。若为沿街商铺，人流量最重要，而若其门口较近处有一颗树，很明显行人会本能的将那棵树当做障碍物绕着走，而绕着走要么是彻底改道，要么是暂时避开，要么是将人流量分摊给临铺，总之这家店的销售业绩肯定受影响。
2、住宅正对大马路路口的正中，此时马路直冲窗或阳台，成为路煞或枪煞。原因其实有三方面，马路的噪音是最大的，楼前没有其他建筑物阻隔噪音，干扰人的正常休息及作息，还有就是车灯的影响，傍晚到晚间时窗子会一直忽明忽暗，引起人的不安和焦虑。
最重要的是气流，经过长马路或河流的气流压缩直接冲到宅中，易引起呼吸方面的疾病，这与北向房间不宜住老人和儿童是一样的，后者是因为北风冷空气气流。
北向的卧室，若冬天窗户开着，通风，但是冷，若不通风，密闭，室内空气混浊，因此容易产生呼吸方面的问题，但不是绝对，比如南半球……
在现代建筑中，建筑师在设计房子时，是一个综合的设计过程，平衡整个建筑的优缺点，争取好的朝向好的采光足够的光照以及适宜当地的平面布置，整个小区或整个楼盘肯定不会每一户都有最好的日照，但是挑房子的时候应该仔细研究一下有无不符合“风水”的地方，这些缺点是否会影响您的生活，毕竟每个人对生活的要求都不同，尤其是家有老人和小孩的，特别要注意！
我们通常把建筑分为：皇宫建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、园林建筑、桥梁建筑。建筑的风水也有各式各样的!
各种建筑都有其特定的风水操作要求。除各种建筑的个性要求外，有着一些共同的主要规则：第一：天、地、人三者合一；第二：阴阳平衡；第三：五行相生。
1、历史以来，勘舆家把时间当作天，把环境空间当作地，把人的出生年、月、日、时当作人，通过复杂的操作偏排，把这三者的合理结合作为吉，三者处理得当作为良，反之则为凶；
2、世间万物可分阴阳，山为阴水为阳、下为阴上为阳、右为阴左为阳、窗为阴门为阳、房为阴厅为阳。在建筑风水布局中，要把握好阴阳平衡为吉、不平衡为凶；
3、五行就是金、木、水、火、土五种属性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在建筑中，造型、结构、布局按无行相生为吉、相克为凶的准则，把建筑布局合乎吉利的配置。
建筑风水的作用。建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。在现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论--即水文地质学、天文气象学、环境学、建筑学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的理论。
在建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。
建筑风水的重要性。
1、群体发育。对中国人来讲，姓氏是最重要的，中国人被称为炎黄子孙，炎帝黄帝的祖先是伏羲氏姓风，炎帝黄帝都姓水，炎帝姓姜（水），黄帝姓姬（水），因此，可以看出是风水养育了中国人。
2、个体发育。每个人都是通过十月怀胎，生前泡在羊水里，然后通过一朝分娩，便暴露在空气当中。人体80%是水的成份，人每天都需要呼吸空气，因此，空气（风）和水是人体须臾不可或缺的（风和水特指空气和碳水化合物）。
3、文化遗传。表征人类之赖以生存的八大生态环境因子，俗称八卦———天(乾)、地(坤)、山(艮)、泽(兑)、风(巽)、雷(震)、 水(坎)、火(离)，其中风水来自周易八卦的巽卦和坎卦，风和水对人最密切，变化也较大，根据生态因子非等价性原理，从八因子中抽去风、水二关键因子表征人类环境是合理的，所以说人类生存最重要的因子是风和水。
因而，综合三种遗传基因来看，风水就是讲究建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。风水学是一门自然哲学，风水学发展的本质是人类与生态的发展，就是天人互补的原理，讲求人与自然的和谐，关键是生态环境。
“山旺人丁水旺财”，可见水之于风水是多么重要。阳宅四周的水分为六种，第一是朝水，即当面朝迎之水，如九曲水、洋朝水。古代有“九曲入明堂，当朝宰相”之说，言此水之贵。第二是环抱水，水缠绕抱，曲曲有情，这是吉水，如腰带水、弯弓水等。第三是横水，如一字水，亦为吉水。第四是斜流水，有吉有凶。第五是反弓水，此水“水绕过穴而反挑”，一文不值。“水若入怀而反抱，一发便衰”，因此，此水是凶水。第六为直去水，直去为泄，不利丁财。
水的力量是极为强大的，滋养生命，寓刚于柔，既有观赏价值，也有环保价值，甚至可以调控温度。《黄帝宅经》指出，“宅以泉水为血脉。”因此，完美的庭院里都必须有水体画龙点睛。庭院里的水体有多种形式，如池塘、泳池、喷泉等，均有壮旺宅气的作用。在风水布局中，甚至一碗清水也可为家居带来鲜明的效果。
池塘：现代家居庭院中有池塘则极富意义。为了让池塘充满活力，大多会在其中饲养观赏鱼、青蛙、水生植物等，以形成生态链，维持良好的生态平衡并使水质清新，对调和阴阳有促进作用。池塘为住宅改造了生存环境，增加了自然的美感，为生活凭添了无限的诗意。
泳池：游泳是最好的健身运动之一。在风水上，常与水亲密接触，能为身心注入水的特质，有助于提高思维的柔韧性。泳池最佳方位是在庭院的东部或东南部，但不能太靠近房门，因为要防止潮气入宅。泳池形状上以圆形和曲形为佳，设计成不规则的圆形也可，但不宜有尖角。
喷泉：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。泳池、池塘中央的喷泉，或者人工瀑布，都是家居中的活水，均有助于活跃家居气流，避免财气停滞，并且能够有效抵消住宅受路冲、反弓路的煞气影响，喷泉里如安装向上的灯光，更可强化效果。
瀑布或喷泉的活水发出的声音，亲切而自然，也能对人生产生积极的影响。“润万物者莫润乎水”，流水至柔而善，可轻易化解路径上各处的障碍，而涓涓细流的汩汩之声具有抚慰性，有助于令住户度过漫长人生路程的崎岖坎坷。庭院里的水系在布局时，一定要注意的是应让水系以柔和的曲线朝住宅前门流来，而不是流去，以避免财水外泄。
蒋易翀：男，自幼爱好易学及传统文化；喜读古今有价值的风水书籍 ，研习姓名学、堪舆学、阳宅风水勘察调理、阴宅选地勘察立向。
他广交名人异士，得到多位高人点拨。传承中国传统文化，服务和谐社会，为福主造福。
他把易经理论与客观实践相结合，将易学与现代的哲学、社会学有机地结合应用在一起。弘扬中华文化，做中华易经文化和民族精神的传播者，使中华民族传统文化与改革创新的时代精神结合起来。更好的促进社会文化的大发展、大繁荣。让伟大的华夏文化与世界文明相融相长！
蒋易翀老师现任：
世界易经总会风水师、会员，
中国国际易学联盟副主席，
诸夏周易文化研究院浙江省台州市分院院长
诸夏周易文化研究院浙江省宁波市分院副院长
诸夏周易文化研究院评审委员会委员，
诸夏周易文化研究院常务理事会副理事长，
诸夏周易文化研究院常务理事，
中华周易著名风水学家，
互联网易学名师，
易学文化推广大使。
