易学文化是中华民族五千年的智慧结晶，在世界文化艺术宝库中绽放异彩。历史的车轮滚滚向前，古往今来无人能将时间羁留，但那些永垂不朽的篇章总会铭刻于岁月的心脏闪闪发光，甚至成为代代相传的佳话。

在易学界有这样一位有着巨大社会影响力和真才实学但又平易近人的易经大师，他有着非凡能力和高尚的人格魅力，几十年如一日，痴爱并致力于易学文化的传承与发展。尽管道贯古今、成就斐然、深受尊崇，但他一贯保持着谦虚低调的风格，慈悲为怀，结缘济世，喜舍助人！仁者乐山，智者乐水。他就是诸夏周易文化研究院常务理事、山东烟台分院陈英洲院长。

阳宅的选址修建，自古以来，都是一件大事。古人无论是营建宫室，或是建立都城、府、县，或是村落布局，或是普通人家的房屋选址修建，都要请地理师傅来勘测指导。

人们在修建房屋的时候，都希望能够得到一个堪舆宝地，可以和周围环境和谐共处，进而能够改善自身的运势。而且阳宅都是会长久居住，阳宅的情况与居住者关联紧密。

阳宅要得水

无论是阳宅还是阴宅，无不以得水为上，因为水在古代地理中代表财，得水即能聚财。客家人喜于江河溪边建立村庄，依山临水几乎是所有早期开基的村落特点。

许多没有水的村落，也会人工挖水渠、池塘，来引水入村。经常见到的，是在宗祠前挖个弯月形的水池，以“荫地脉，养真气”，希望整个家族能聚财兴运。

而且有的村落更注重水的方位，在村落的不同方位引水、开塘，或主科甲，或主聚财。

在来水冲射湍急处开挖地湖以缓其势。堪舆中忌水流冲射、湍急，但倘若以池湖作为缓冲，也可化凶为吉。

在四周空阔处以池湖来聚气。堪舆中认为空旷之地不聚气，故须以池湖界气。古云：“若外堂宽旷而内堂又直出，终为美玉之瑕，故筑坝蓄水以聚真气。”

如果遇到水特别脏臭的情况，则无论什么形状，在哪个方位，都是不好的。阳宅附近的水一定要干净安静才算是真正的有情。如果池塘的水很脏，甚至发臭，宁可不要，不要强求阳宅要见水。

阳宅选址要宽阔平坦

阳宅是指人们居住的房屋，而阴宅是指逝者的墓地，阳宅和阴宅在龙穴砂水方面有很多相似之处，都是追求的藏风聚气。杨公曾云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如。”

阳宅喜宽大宽平，就是场地要宽大才可以，如果地势过于狭窄则不能做阳宅，所谓阴宅一条线，阳宅看一片。

阳宅最要地势宽平，不要安在斜坡上。明堂不可太窄，有些房子出门就是大山，明堂狭窄，儿孙很难出头。现在很多人喜欢把房子建到公路边，有些地方挨家挨户全部建到公路边，但是在公路边很多地方都是不好的。如果要追求交通方便，选址时可以离公路近一点，另外修一条小路进来。

关于阳宅选址修建的四个标准

1、秀

阳宅从外观上看给人的印象应该是秀美。比如土色要光润，草木要茂盛。盖房屋时，地基要方正，房屋的外形要合宜，护从要整齐好看。如果高低相差太大，东盈西缩，看起来就不秀美。

2、吉

吉也是美，凶也是丑。气吉则形必秀丽、端庄、圆净，气凶则形必粗顽、斜、破碎。比如山形如探头、刺面、揪裙等的为凶，是丑地。而如玉带、御屏、文笔等的为吉，是美地。

3、变

山水无变化，呆板则不美也不吉。龙脉要活动曲折，山欲其迎，四山向我。水流不一定要大河大溪绕抱的，小河小溪弯转有情也可。有山无水谓之孤，有水无山谓之寡，都不好。

4、情

地理不外乎山水有情于龙穴，若是无情则为假矣。朝对要有情，如案山近宜低，远宜高。水要曲折而来，盘桓而去，绕抱有情。明堂不可太阔，太阔近乎旷荡，旷荡则不藏风；又不可太狭，太狭则气局促，局促则穴不显贵。总之要合情合理，要适宜。

陈英洲老师

1961年生，山东人，是中国著名的周易研究专家、预测家。

荣获2017—2018年度易学年度人物。

2018年，中华文脉传承人。

2018年，易学文化大师。

2018年，成为周易名家百科人物。

2018年，杨公风水正宗传人。

2019年—2021年，中华易学最具影响力功勋人物、中华著名周易命名策划师、中华阴阳风水实战名师、中华周易命理指导名师、中华易学应用策划品牌机构。

2021年，诸夏周易文化研究院常务理事、山东省烟台市分院院长。

2022年，易学文化推广大使。

多次出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文

多家烟台上市企业集团的终身顾问

一手办理烟台地区的2家公墓的选址和风水调理工作

陈英洲先生平时始终怀揣着一颗大德、有爱之心，这些年所有收入几乎全部用于了慈善事业，经常去敬老院看望孤寡老人，捐助贫困学生，帮助社会上一些需要帮助的弱势群体，并且用所学多年的易学知识帮助了无数的问题企业和家庭。，同时每年会定期的去当地的敬老院看望孤寡老人，送温暖，参加当地的义工协会以及为佛教事业作贡献。

经历

19岁时，受老一辈国学文化的影响，自小接触国学，开始学习易学入门，六爻、梅花易数。

22岁时便得到地方易学名师张先仁老师指导，学习八字、风水的实战易学理论。

25岁时机缘巧合结识山西易学高手杨云真老先生，杨老对我在易学方面的见解赞赏有加，随即破例收为关门弟子，并在杨云真先生师傅的指引下开始道教修行。

并于32岁开始走访北京、辽宁、山西、深圳、广州、福建、天津等多地，并拜一代奇门大师—张德顺先生为师，并得到张德顺先生的悉心栽培，传授中天易奇门遁甲。

38岁时，在胶东半岛最大的佛寺院—峆垆寺，铂铱佛教，修净士，法号德传，开始修行之路。

易学成就

历时7年，博采众长，在麻衣神相，柳庄神相，水镜神相等基础上，总结出一套实用落地的八相八断体系的面相。

历时5年时间，在原有四柱八字的基础上，整理实践出一套实用的天元六合八字体系。

在风水上的造诣更是登峰造极，与大多数算命师傅不同，运用的高超的技艺可以做到看户型图断风水。

在奇门遁甲，大六壬，太乙神数方面尽得一代奇门大师—张德顺大师的真传。

经30多年潜心钻研和实践，在易学、相学、四柱、道教、佛学等方面有独特的见识和心德，被尊称为大德术士。