崔永清老师是中国实战易经践行者、对八字命理、易经风水、择日择吉等研究深入并有所成，他倡导人与自然的和谐统一，他宅心仁厚，易术精湛，为众多福主送去吉祥安康。今天他给大家分享一下八字学方面的知识。
崔老师说：“年轻人结婚，家里长辈会用两位年轻人的生辰八字去合婚选日子。小孩出生，有的老人也会算下八字，从八字看小孩的五行从而取名。到底什么是八字呢，八字真的能推测出人的一生命运吗？到底是迷信还是真的有所依据呢？看完这篇文章，你就会有答案了！
天干地支是我们祖先在语言文字产生和演化中逐步确定的。干支文字的起源可追溯到7000—7500年前。夏朝后期和商朝的王，命名用天干。甲骨文卜辞大量出现干支记日，而且有六十甲子表。这说明夏朝后期六十甲子已经形成了。周朝把十天干称十日，把十二地支称十二岁、十二月、十二辰。干支就这样逐步形成了。
公元前2697年，黄帝命大挠氏探察天地之气机，始作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，相互配合成六十甲子。用为纪年纪月之符号。天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，后来人们把这些符号运用在地图、方位及时间上，这些数字也因此被赋于越来越多的含义了。
夏历中用一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支，得到六十年一周期的甲子回圈。称为六十甲子。以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时。这便为八字的形成提供了物质基础。
河图和洛书及阴阳五行的产生，则为八字的形成提供了理论支撑。这些理论是中国古代的重要文化基石。《易经》的出现，则直接推动了预测术的产生。《易经》之数理取于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行。图式结构分布为：一六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三八为友居东方，因天三生木，地八成之；四九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。
五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星，一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
八字起源于唐，健全于宋，蓬勃于明清，传承于民国，衰落于文革。八字是由天干地支组成的，讲究的是阴阳五行的生克制化，八字起源与干支五行的发展密切相关。
干支纪日始于商代，干支纪月始于西汉，干支纪年始于东汉126年。类似于十二长生，八字长生在唐，在长生之前还有一个胎和养的过程。这个胎和养就是天人感应观的深入人心和天干地支与阴阳五行的发展。
阴阳五行学说起源于战国末期，创始人是阴阳家邹衍。到西汉时期，董仲舒将阴阳家的学说糅杂入儒家学说：调阴阳，顺四时，有序五行，以政令配月令。因为西汉罢黜百家独尊儒术，所以阴阳五行体系随之也深入人心。到了东汉时期，阴阳五行学说开始于干支符号产生了联系，这初步奠定了四柱八字的理论基础。
八字，如果从最简单通俗角度说就是一个人的出生日期。只不过，古人采用的是干支纪年法（分别用十天干和十二地支记录时间，年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称八字。）
由于古人书写习惯，都是上下排序，所以年月日时的记录方法都是竖着写，类似一根柱子，这也是四柱八字的由来。既然八字只是出生日期，为什么有预测人生这么神奇的功能呢？
天地是个大宇宙，人身就是个小太极，把天地浓缩在人的身上，个人就如同天地的大宇宙一样，也有其特定的规律和轨迹。宇宙全息论，从我们每个人出生的这一刻起，就记录下了时空信息，时间的信息就是我们出生时的八字。
打个比方，月球存于宇宙之中，其遵循宇宙规律所运行，了解其运行规律后，我们就可以推测出何时月圆何时月缺。天干地支是天地万物的代名词，通过干支间的相互作用，可以模拟和推演天地万物的变化规律，对应到人体这个小宇宙上，掌握了八字规律，也就可以推演出人的运势规律，这就是八字预测原理。
八字命理学是从周易衍生而来的，经历不同的历史时期发展，通过大量的实践总结，已形成较为严密的理论体系。八字就是老祖先破译人生命运规律密码，这个破译的基础是对所掌握的阴阳五行规律的推理和分析。八字所代表的五行能量就是人们的各种信息的载体，阴阳、五行的运动结果，就是人们的命运轨迹。
八字本身就是每个人的出生年月日，加上后面的大运与流年流月，这些也都是不可改变的时间，这些都是天时。不同的天时对应不同的五行，不同的五行对每个人的运程会产生不同的影响。这样就使得人生的命运与天时产生了不可分割，生克制合的关系，成了命运起起伏伏，命数顺逆无常又有规律可循的依据，这就是八字作为预测人生人事的依据。
八字预测学虽然能够预测未知，为我们提供选择的参考，但是最终选择权还是在于我们个人。即使知道未来的结果，但面对人性的贪嗔痴，如何做出智慧的抉择的依然是我们每个人需要修炼提升的。
八字预测学虽然是一个成熟的理论体系，但不同命理师自身理论与实践水平有所差异，其准确性参考价值也有所差异。所以八字命理学虽然能预测人生的命运得失起伏。但是我们看待八字预测学还是要从辩证的观点出发，不能盲目的迷信，要理性的学习和应用。
崔永清，正一派弟子，道号三泉，1973年出生，毕业于西安公关旅游学院。中华周易著名风水专家、国学讲师、高级心理咨询师、国学文化传承师、八字命理专家、职业易学讲师、环境风水策划师、知命传统文化研究学者、传承国学最具新锐人物、中华传统殡葬文化北方葬法传承师。曾获得中国民族医药协会和中国国家人事人才培训网联合颁发的《岗位能力培训合格证书》、中国管理科学研究院和专业人才技能培训中心联合颁发的《专业人才技能证书》。
诸夏周易文化研究院专家评审委员会委员，北京华夏易缘国学院南京分院学术委员会副主任委员，香港乾坤国学院堪舆策划应用研究部高级研究员、专家评审委员会专家委员，中国管理科学研究院教育研究所周易文化教育中心四平教学点、香港乾坤国学院四平分院院长。
2017年北京中华优秀传统文化传承创新人才发展大会会员、特邀嘉宾，同年创办《清泉易学文化》被中华周易名家高端论坛授予为“中华易文化杰出易学策划品牌机构”；2018年牡丹江中华周易国学名家高端论坛大会讲师，并入编《国学名家人物荟萃》；2019年南京第二届中华周易国学名家高端论坛副秘书长；2020年南京中华周易国学高峰论坛执行主席，论文《阴阳宅同频》在高峰论坛论文评选活动中获得“优秀论文奖”，同年荣耀入选周易名家百科人物。并著有《葬法揭秘》、《镇破之法》、《金锁玉关》、《名之符号》等书籍。
多年来崔永清老师从事风水堪舆，足迹遍布祖国大江南北。他一直说福主们的认可才是他前行的动力，实力派的风水师不仅仅是看出风水的问题而是要解决风水的问题，这样才能为福主们:催财催运催桃花，祛病消灾除邪煞，吉名吉事吉运到，求子求女如心愿，官非是非小不犯，努力上进有升迁，阴宅入吉子孙欢，家居风水一帆顺，富贵荣华代代传。崔永清老师曾经服务于深圳金马富公司、天津万德隆集团、邵兴易身科技公司、惠州永和迅公司、广东万德隆铁路运输公司、惠州创先供应链公司、四平宏诚建筑公司等数十家公司企业，受到了社会各界人士的好评。
崔永清老师从小就痴情于神奇的易学世界，20多年来，不断探索研究，深入研习古今各大流派之秘法，融集各大流派的传、新体系于一体，尤其是对《古法三合》、《择吉术》、《过路阴阳》、《种生基》、《葬法》、《八宅》、《八字命理》、《面相学》、《民间符咒》、《数字能量》、《梅花易数》、《易经与企业管理》、《风水与家居装修》等更是造诣颇深，现已总结出属于自己的学术体系，打破《易经》是天书、是迷信的传说。
现在有很多人对古代文化不太重视，盲目尊祟外国文化，视西方科学为解释所有现象的工具，不能在科学上找出解释便视为迷信，而忽视古代流传至今的智慧文化，崇洋媚外，不求甚解，实属可悲可叹！认为“生死有命，富贵在天”，而中医和风水则是一对儿挑战这一观点的难兄难弟。古代就有“一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋”的九流之说，中医师和风水师摆在第二和第三位。中医对“生死有命”说“不”，风水除了对“生死有命”发出抗争之外，更是对“富贵在天”发出“夺神功，改天命”的檄文。中医以“救死扶伤”为己任，而风水则以“救贫解困”为职业操守。他为了“救贫解困”，不断地拜访名师，虚心学习，不耻下问，如今已得到多位易学专家学者的亲自点拨。
崔永清老师正用新一代的传承人精神去诠释易学的精髓，去发扬易学的光辉，去传播易学的智慧，去感化更多的人，为上千个企业、家庭、个人送去吉祥、安康、好运。他为走进易学殿堂而孜孜以求，为求知易学博海而润物无声，为诠释易学精髓而鞠躬尽瘁，为发扬易学光辉而不负韶华、砥砺奋进。
崔永清老师自从学易就本着“未做事，先做人；未修易，先修德；德易双修”的宗旨，服务于人类社会经济发展的各行各业，为宏扬中国传统文化做出一份贡献！
