大行者慈悲，无为、无畏、无惧、无尚，中行者无我、无业、无障、下行者无私、无贪、无欲。具此三者玄变也。
——刘宝金先生
易经的智慧告诉我们，有大爱之人才是智者，现如今人们对钱财看的比什么都重，给钱就是爱，离心离德的去表现，其实爱是真的永不变质，无需言语，只要付出，不要让大家在追求物质的时候失去本心的那份宁静和善念。正所谓：“头上三尺有神灵，人在做事天在看。”
只要拥有一颗大爱的心，爱众人，爱万物，才能修行自我，成就自我。
积极健康的心态应该有正确的姿势。《易经》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”君子处世，内心强大，勇往直前，毫不畏惧，就算处于艰难之时，不被人理解，仍然能够保持内心平衡，不怨天尤人，而是沉潜起来，等待时机。
这就是《易经》教导的，心态的正确姿势，后来还有“无欲则刚”“不以物喜不以己悲”的类似说法。
说起来容易，做起来难。如何获得这样的心态，靠的还是不断地实践和感悟，具体来说，是四个方面：
1、敬畏
敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚。畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。《易经》：“天垂象，见吉凶。”天地有定律，四季有成规，万物有法则。自然、生死、善恶是我们要敬畏的，天知地知你知我知，举头三尺有神明。有所敬畏，才不会为所欲为，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。曾经中国人不缺敬畏，害怕天打五雷劈。今天，面对伤害孩子的事件，想问一句，中国人，你还有敬畏之心吗？
2、慈悲
《易经》：“君子以厚德载物。”“厚德”就是慈悲。慈悲是托起世界，使众生解脱的力量。当心中有了慈悲，才知生命尽是天籁。有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。慈悲就是包容，是放大心量。没有慈悲的人，对很多事情都看不惯；具有慈悲的人，则能看开很多。
“世间没有可恨的人，只有可怜的人。”这句话道出的，正是慈悲的真谛。
3、舍得
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。同样，舍得意味着：舍才能得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。鱼与熊掌不可兼得，学会放弃才能拥有，全部得到是不现实的。
在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西，不苛求、不奢求、不强求，才是舍得的最高境界。
4、务实
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”该静止的时候，必须静止；该行动的时候，必须行动。不论是静止，还是行动，都要掌握好时机。这实际上就是理性精神，就是务实心态。务实心态是一种基于行为的态度，具备务实心态的人不会急功急利，不会投机取巧，而这是符合道的。务实比聪明更重要。聪明反被聪明误，我们往往因为自己的聪明而忽略了实干。
有时，放下自己的聪明，务实地做点事情，持续把事情做透，才能真正达到自己期望的目标。
《易经》教我们要“立己、爱人”
理论搞清楚了，如何践行？践行需要一个标准！《易经》就是一门教人“立己爱人”的学说，给大家在实践过程遇到的各种状况，提供了准则。这就是易经的义理。
受伤假我，需要佛学，走向自在；
禅宗和道家就是主体性与自由；
实证真我是儒学，而实证真爱则在易经。
爱心与生俱来，爱人的能力却是点点滴滴磨炼而来。
儒家通过天伦孝道磨炼，但父母权威不是平等关系；由于时代进步，“女君子”的培养，可以让平等互动的道德夫妇关系成立，因为是自由选择，才有心灵互动，磨炼出爱人的能力。
道德生活就是仁者爱人。大家面对各类生活难题、人际关系卡点或者工作有问题的时候，通常都会听到很多不同的建议和方法。其实，大道至简，回到核心，核心就是普遍性，放在哪里都可以理解和用到，那就是根源。
很多人对于周易的理解一直属于象数派，而哲学却在义理派，启发内在的自信和创造的力量，解决人生难题的信心与智慧，属于生命教育。不看吉凶而占得失，扭转局势的能力掌握在我自己的手里；创造我的命运，就是所谓的“占得失”。得，是自我的实现；失，是自我的失落。
心中有德，是慈悲；口中有德，是善良。
01、方以类聚，物以群分。由这句话演变出“物以类聚，人以群分”的说法。脾气相投的人自然相处融洽，志同道合的人自然会聚在一起。有一句俗话，“龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞”，也是这个意思。
02、君子以厚德载物。经常有人抱怨说，为什么我遇不到好人和好的环境，其实，抱怨的同时，应该思考一下，是不是因为自己做得不够好？古人说：君子务本，本立而道生。要从根本上提升自己。不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的德行，待到时机成熟时，就会有很多朋友与你同行。用人情做出来的朋友只是暂时的，用厚德吸引来的朋友才是长久的。丰富自己比取悦他人更有力量。做个温暖的人，用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去烦恼，会发现全世界都在向你微笑！ 眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己。
一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。人生是如此短暂，对身边的每个人都要好一点，因为下辈子不一定能遇见。目中有人，才会有路可走；心中有爱，方能有所作为。我们一点一滴积累的德行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
03、《易经》：同声相应，同气相求。近朱者赤，近墨者黑。和阳光的人在一起，心里不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角常带微笑；和进取的人在一起，行动不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事变得机敏。做最好的自己，才能碰见最好的别人。
其实遇到的每个人都可能成为我们生命中的“贵人”，前提条件是我们应该与人为善。付出真诚，就会得到相应的信任；献出爱心，就会得到相应的回报。反之，带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。
当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。我们希望别人怎样对待我们，我们就要怎样对待别人。做最好的自己，才能碰见最好的别人。种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，易学文化推广大使，并个人经营佛像用品公司，现供职“德慧佛堂”，任职堂主。
1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。
幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以“孝、德、善”为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。
