伟大的时代呼唤并包容学术与学科创新。诞生于二十一世纪的自然风水学，是造福人类并实现人与自然持续和谐共生的“中华新绝学”、是助力中华民族伟大复兴和国家长治久安的“中华新神器”、是中国智慧与科学精神的结晶。自然风水学（包含五行相生取名法）始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。自然风水学实现了宅命名协调、身心灵同步、道术数并用、天地人合一。自然风水是彻底的唯物主义、系统的工程技术和客观的自然规律，实现了中国风水的“六化”，即标准化、精准化、简约化、大众化、养生化、哲学化。
正本清源，“典”明规律。《辞海》把“风水”定义为“旧中国的一种迷信”是不准确的，《现代汉语词典》对“风水”的解释也是不科学的，这都是对古代风水完全不了解的一种片面性误解和文化历史虚无主义的说法。真正的风水是彻底的唯物主义、系统的工程技术、客观的自然规律，真正的风水是强国富民的中华神器、生育繁衍的自然神医、健康快乐的天地神气。当今中国，确实很少有人真正懂风水，因为确实没有几个人深入研究和正确解读中国风水的经典原著，太多的人把易经预测、看相算命、抽签占卜、求神拜佛、画符念咒、奇门遁甲与中华风水混为一谈、混淆视听，异化或丑化风水，真是愧对中华列祖列宗。古代风水的主要经典原著有《黄帝宅经》《青乌经》《葬经》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《撼龙经》《疑龙经》《造命千金歌》《催官篇》等等，古代风水的主要经典只在朝廷并为朝廷服务，民间看不到，即使看到了也不一定读得懂，又加之“五四”新文化运动和古往今来很多假大师的迷信说话与做法，导致了很多中国人对真正的风水学误会太久、误解太深、误判太多、误传太广，误伤了很多企业、官员和家庭，所以很多人才怀疑甚至否定真正的风水学。其实，任何行业都有假冒伪劣骗、任何时代都有真假与正邪，我们不能因为几个腐败官员就说共产党不好、不能因为几个假大师就说真风水不好、不能因为原子弹威胁人类生存安全就说科学技术不好、不能因为几个庸医就说中医无效、不能因为几个失误就说父母无能、不能因为几个缺点就说孩子无用（“六不能”）。
我深入研究和全面解读这些经典原著，发现古代风水整体上符合唯物主义、辩证法和现代科学，虽然经典原著中的极个别“说话”与“做法”欠妥当、欠合理，但是我们不能像给婴儿洗澡那样，泼出洗澡水的同时把婴儿也给泼出去了。“典“籍中华、“典”醒迷茫，“典”拨人生、“典”亮时代。我们要始终发扬爱党报国、造福人类、严谨求实、追求真理、敬业奋斗、敢于创新的学术精神，实现古代风水的创造性转化和创新性发展，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的自然风水学，更好展示中华文明风采，助力我国加快建成社会主义现代化强国、助力国家跳出治乱兴衰的历史周期律、助力国家长治久安、助力构建人类命运共同体、助力实现人与自然持续和谐共生。
世世代代的中国人，请您不要用来自西方的仅仅只是三百多年的“科学”概念来否定中华五千多年的风水实践和风水历史，给我们的中华先祖多一点理解、尊重、感恩和礼敬。我们要拓宽历史文化研究的广度和深度，增强历史文化认同感，实事求是地传承历史文化，冷静理性地看待风水这一人类历史文化现象和容纳在风水范畴中的古代中国的规划学、建筑学、设计学、生态学。中华人文始祖黄帝和炎帝、中华历代圣贤、古代中国历代帝王一直都自觉运用风水之道指导首都王城（比如定都西安或北京等）、皇宫王府（比如北京故宫）、各级衙门（比如北京国子监）、皇家寺庙道观（比如北京潭柘寺和白云观）、重大民生或国防工程（比如秦渠、长城、都江堰、赵州桥）的勘察选址、规划设计、建筑布局、放样施工、景观建设、物品摆设、排水防潮、生态保护等，这哪里是迷信呢？！我们的中华先祖这样做，完全是为了尊重自然、顺应自然、保护自然，以实现天地人合一。我们总不能说历代帝王代表国家践行风水之道一直都是搞迷信，更不能说古代圣贤研究和运用风水也是搞迷信，如此说来，一部中华史岂不是变成了迷信史，真是荒谬至极、不可理喻。对于数千年中华风水，我们既不能全盘接受，也不能全盘否定，而必须回归经典、正本清源，实现其创造性转化和创新性发展。
我们一定要明白，古代真正的风水（即杨公风水）并不是倡导和鼓励人们妄求风水宝地、引发风水冲突，更不是误导全国人民搞封建迷信和装神弄鬼，而是告诉人们选用居住条件、优化规划设计、规范建筑布局、精准放样施工、谐和时空环境、保护生态环境、净化心态环境、顺应自然规律的大道真理、工程技术和操作方法。虽然很多人异化和曲解风水的定义，很多“大师”把风水做成了迷信，但是风（空气）和水是物质、是人类生存的最基本元素，风水体现了最朴素的唯物主义本质，真正的风水没有任何迷信色彩。古代风水学的核心和精髓是以鼻祖郭璞和祖师杨筠松为代表的杨公风水，绝不是其它风水方术和风水流派，绝不是看相算命、运程预测，绝不是画符念咒、求神拜佛，绝不是精神控制、宗教信仰，绝不是法术、骗术、妖术（“五个绝不是”）。杨公风水的本质是中国古代建筑学（以乘生气和天地人合一为核心）、地质土壤学、方位能量学、规划设计学、工程技术学、生态景观学、环境保护学、择日趋吉学，古代风水师相当于当今建造师。
古代中国的历代王朝治国理政主要依靠人治，法治和德治运用不得法，但是风水之道却运用得很到位，此乃顺应自然规律，助力华夏创造了唐虞之治、少康中兴、武丁盛世、成康之治、始皇盛世、汉武盛世、文景之治、大唐盛世、仁宗盛治、至元之治、洪武之治、康乾盛世。中国盛世，每个盛世间隔几百年不等。从康乾盛世至今，已经有二百余年。当今中国正处于一个新的“盛世”。新中国成立后，经过七十多年的励精图治，我们国家的经济文化、社会治理、国防军事、民族团结和综合实力，已经达到一个全新的高度。我们今日的盛世与古代的盛世还有所不同：古代大部分时间，中国都处于人类社会的巅峰位置，每个王朝都对周边国家处于碾压之势，每个盛世基本上都是国家在明君治理下的实力复苏；而今我们这个盛世，却是在经历了从鸦片战争到抗日战争的百年屈辱后，在与经济军事实力远超我们的欧美列强的对抗和竞争中拼出来。纵览中华五千多年人文历史和发展历程，我们可以总结出一条特别重要的治国理政的客观规律和经验教训，开创盛世、延续盛世，既离不开顺应社会发展规律与符合时代条件的制度方案、政策方略、施政方法（即主要是发挥主观能动性），也离不开顺应自然规律的自然风水（即关键是尊重客观规律性），若能将两者紧密结合、深度融合，同步发挥心灵之力、自然之力和制度之力，则国之大者、道之公也，必将助力中华民族伟大复兴和国家长治久安，助力国家跳出治乱兴衰的历史周期律，助力人与自然持续和谐共生！“太平盛世”是每一代人对美好社会的向往，但不是每一代人都能有幸生在盛世；而今日的我们，却有幸生在活在伟大的中国特色社会主义时代和伟大的中华人民共和国，我们应该倍加爱党、爱国、爱家、爱学习、爱岗位、爱工作、爱他人、爱万物、爱生命，为中华民族的伟大复兴和国家长治久安作出自己力所能及的贡献与奉献！
自然风水学是人类更高级别的文明。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《中国特色社会主义理论》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。《自然风水学》又名《建筑地理学》。
自然风水学的目标是 : 转换时空环境、保护地理生态、促进阴阳平衡，协调人与人的关系、协调人与建筑的关系、协调人与自然关系，同步发挥心灵之力、自然之力和制度之力，不断实现人与自然和谐共生、始终保持天地人合一的理想状态与至善境界。
自然风水学的初心是：为中华富强安康筑根基，为世界和谐共生启民智。
自然风水学的使命是：为人民富裕幸福造化育、为国家长治久安筑根基，共育地球生命共同体、共建万物和谐的美丽家园，助力疾病康复、养生长寿，助力夫妻和睦、家庭幸福，助力生育繁衍、子孙成才，助力企业壮大、经济发展，助力治国安邦、强国富民，助力民族兴盛、世界和平，助力固化中华民族命运共同体，助力建构人类命运共同体，助力人与自然持续和谐共生。
自然风水学的核心秘诀是（共计192个字）：来龙长远、不断脉气，土壤健康、环境优美。穴前敞亮、藏风聚气，天地平坦、规则方正。龙水同局、坐高向低，来龙贯穴、正中合成。龙坐旺山、宅坐山根，全面接壤、葬乘生气。建材温馨、色彩喜庆，摆设合理、阴阳平衡。间距充分、面积适宜，众水归库、旺衰归位。通风采光、门窗不对，整洁卫生、规避煞气。龙山双扶、日课吉利，装修养生、能量聚集。八字相合、防止离婚，经典入宅、姓名旺命。保护龙脉、植树造林，顺应自然、顺时而为。孝亲爱国、慈悲守正，读书奋斗、为而不争。综合施策，系统治理，善待万物，和谐共生。
自然风水学是容纳“杨公风水、易经与预测学、规划学、设计学、测量学、土壤学、地质学、建筑学、工程学、植物学、景观学、生态学、命名学、择日学、养生学、装修美学、现代科学、中华国学、中国特色社会主义理论”等多门学科于一体的综合性学科，自然风水学是一个“问道、学道、得道、行道”的生命觉悟过程，实现了宅命名协调、身心灵同步、道术数并用、天地人合一。自然风水学是造福中华和人类世界的大道真理与学科体系，是助力中华民族伟大复兴和国家长治久安的“新神器”“新绝学”。
我们要始终如一爱党、爱国、爱人民，爱世界、爱家人、爱众生，坚持存好心、说好话、取好名、读好书、行好事、做好人，孝亲尊师、低调谦卑，勤俭节约、积德增慧，断恶修善、明心见性，放下贪嗔痴、勤修戒定慧；坚持讲精准、讲实用、讲效果、讲奉献、讲文明、讲道德，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗，坚决反对迷信、盲信、假信；坚持用平和淡定与恭敬感恩的心态去看待沿途的一切，无须虚伪、无须奉承、无须抱怨，不为尘俗所迷、不为物欲所困、不为名利所累；坚持认认真真做事、踏踏实实做人、勤勤恳恳修行，争做真善美的追求者和传播者，使自己的身、口、意、行“像蓝天上的阳光、春季里的清风一样”启迪思想、温润心灵、陶冶人生、利益家国；坚持做到胸中有大义、心里有众生、肩头有责任、脚下有乾坤，始终与时代同步伐、与民族同梦想、与众生共忧乐、与世界共命运。（即：“五个坚持”）
金土皓简介
金土皓，原名宋泓锡、字乾峰，男，现年53岁，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，系中国自然风水学创始人、中国建筑地理学创始人、五行相生取名法创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院人才教育培训中心首席客座教授、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师。
金土皓发明的自然风水学专用罗盘（天地盘）已经获得国家专利，金土皓还发明了“房屋建筑龙水同局精准放样法”和“五行相生取名法”。
金土皓研究研学与实战实修“风水学、姓名学、命理学、预测学、建筑学、生态学、儒学、道学、佛学、中华优秀传统文化、中国特色社会主义理论、马克思主义哲学”三十多年，造福了全国各地的很多企业、家庭、学生和民众，助力很多产业或企业做成了全国同行业第一、全省同行业第一、全市同行业第一，助力很多学子考上了清华大学、北京大学、剑桥大学、牛津大学等国内外一流大学，解决了13对大龄夫妇不孕不育的问题，调治了很多心理疾病和癌症患者。
金土皓曾经担任湖南省张家界市党政机关的正（副）县级干部多年，现为北京乾元道文化传播有限责任公司董事长、乾元道国学书院院长。金土皓的儿子宋炳臻11岁开始，利用寒暑假学习自然风水学和五行相生取名法，12岁时其儿子已经基本掌握并能灵活运用自然风水学和五行相生取名法。
