我们生活在自然界里，时间是无形态形式，但时间是可以用计时器进行表达的，这就是一种有形与无形的结合，没有钟表，我们不知道到底时间走过了多久，有了钟表，钟表可以体现出时间的运行。有形的物质实实在在存在着，我们看得见也有一定的能量，正如时间一样，我们有钟表这个器材可以表现出时间的行走与运行，但很多物质实实在在存在的，都有其一定的能量，只是有些物质我们是无法用器械去表达它的，即然无法表达他的存在不一定就等同于这些物质的不存在。空间是无形的，物质与物质之间的距离构成了空间，所以空间依赖着物质的存在而存在。正如我跟你隔五米，我跟你隔这五米的距离就是物质与物质之间的空间，如果没有了物质这个媒介自然没有了距离，不管空间是否存在，它也变得没有意义了。或者说，如果没有了物质，是否还有空间，也就无所谓了。

空间是相对而言的，宇宙中没有真正的空间。你可以想象一下，无数的点构成线，无数的线构成面，无数的面构成体，宇宙其实就是一个四维体，我们如果没有其他参照物，没有现代技术，根本永远都走不出地球。我们这样的“物体”只能够在空间中存在。因为我们属于地球内的空间的物质，我们地球人到现在还没有办法飞出太空。

自然本无有形与无形，她就是她自然的样子，本来的样子。人类的一切来自自然，人类在遵循自然宇宙规律的同时，已经和自然融为一个整体。那些看得见的和那些看不见的都属于自然的一部分，人类就是在有形和无形之间，生存着、生活着、思索着、回归着，是谁在感觉空气、阳光和水，是谁在感受快乐和痛苦，是谁生在自然，还在找自然，一切都在自然宇宙的磁场里，也就是一个能量存在的万事万物中，这种能量科学叫量子能量。

已知宇宙和未知宇宙，是一个密不可分的有机生命体，宇宙是生命的，时间是无形的，空间是有形的，一切应果都来源于自然，而且自然本无有形与无形，因为一切都将归自自然，万物在遵循自然宇宙规律的同时，已经和自然融为一个整体。

那么回到地学风水的讲述，神像为什么对人及事物有相应的影响力与左右力呢？

所有物质都存在着能量，不管是死的还是活的，不管是什么东西全部存在能量，还有很多未知的无形信息能量还没有被我们一一证明出来，凡有质的物质都相互有作用力，凡有质的物质都存在万有引力，一个从一米高处摔下来的人与从百米高的人摔下来其结果是不一样的，而一座山中所有植被因其生长的地域高低不同受到天气、高低、左右、上下等诸多因素的影响而存活的结果并不是一样的，最后到一个墓坟、一个住宅、一个店铺因其所处的位置布局自然也不一样，感受不一样，受到作用力因其高低、左右、前后、门的开向的相互作用力是完全不一样的，房子、店铺最终影响到人也是不一样的结果。

神像，本来就是虚无性，我们人打造出来，早晚供之，其每一种神像并非是任何一个人都能去虚构出形态的，每个神像都有其成为人们供之的原因，正如老子，其创造了道教文化，写有《道德经》可以说是我们华夏土生土长最上古的圣贤之人，人们在他的思维下面对着这个世间万物，而他的思维与思想左右着从上古的至今，我们供之，难道老子的神像就真的是虚无的吗，量子学质子学已正面解释太上老君神像存在的因果，而量子学更能解释一种我们前面讲的空间细维量子的存在，正如量子是光子、质子、介子、中子、电子等一些基本粒子的统称我们手机没有线，但能拔打哪个电话就能接通哪个电话，这就是量子学下面的信号波断的量子传递，有质的物质都存在着量子，都存在着我们看不见的思维空间，我们的思维正如信号波断的量子传递一样。我们对于太老老君这个神像通过思维空间里的思维量子传递给神像，而神像的三魂自然能感应得到这个诚心的思维量子传递。

《老子》说：“载营魄抱一，能无离乎。”《黄庭内景经》说：“垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。”这样就可以通过修炼的功夫，把生命保持下去，做到长生。其实老子已做到了长生不老成仙成道，其道教里的“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。这也是一种能量的存在。大自然有很多我们未解之迷，是用有形无法体现其虚空无形的存在。

有形过去的永远存在，因为那是曾经发生过的事情，不管时间推移多久，发生就是发生过的，在时间的空间里那是一个量子的存在，也是量子因果论的存在，正如老虎在我们未知之前就已确定了百兽之王的地痊，时间再是推演到了现在只有动物园才有老虎的时代，但狗见这老虎的画像及模形也是四处逃跑。正如秦琼与尉迟敬德这二位大将因救太宗有功，因有此二将，唐朝免去生灵涂汰，的确曾经被太宗皇帝下诏绘制成了图像，只不过没有像神话故事里那样将二位封为“御用保安”张贴在宫门口，而是被珍藏于凌烟阁中，凌烟阁是唐代专门存放有功之臣画像的地方。后人的跟风，于是秦叔宝、尉迟恭二人便“转型”为流传最广的门神，一直流传至今成为千家万户避凶避恶的门神，这跟狗见到老虎画像与模形是一样的，这就是一个我们还未能解开的量子传递因素。从狗我们可以见到有形的表现，那么我们为什么要否让神像的表现呢？就因为我们还未探索到原因，就因为我们对自然天地、事物、空间作用力及量子的传递就可以一律否定吗。那么就如牛顿发现万有引力之初，又有谁能接受牛顿的发现呢？地球是圆的学说的学者在古代也无非是被烧死，但当我们真正了解到看到地球是圆，被烧死的学者，正如量子因果论一样永远存在，就如太上老君一样因果永远存在。

水可以表现其能量的存在，火可以表现其能量的存在，金也可以表现其能量的存，但这些表现都是在作用力之下，神像并不是我们把神像打造出来有具有其非凡的作用力，正如量子信号的传递，信号需要交换机转换其量子信号传递，这个交换机的转换就是作用力，而祖像一经正式正宗的开光烧香烧纸进行供请之后，它的量子空间传递才能达递有了作用力才起到相应的作用。

其然，太上老君真身已在上古已死去，而门神秦琼与尉迟敬德在太宗时期其真身已亡，但其道及其益举的信息量子传递依然存在于是时空与空间中，我们请神像无非只是请其精气神的量子传递，而通过神像精气神量子的传递合理运用达到我们需要请求的思维空间量子传递要求，最后体现于现实的物质变化中，这也是世间一个无形空间与有形空间的交替交流。

所以，如门店生气不好，请一尊财神，安其财神应在的方位，而达到改善门店财源的现态，这是有根据的。

廖胤乔老师，

现任：

诸夏周易文化研究院常务理事会副理事长

中华周易著名风水学家

中华最具影响力易学堪舆名师

中华著名易学风水名家

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中华易文化传承人

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易学文化推广大使

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她多年来潜心研究命理学、堪舆学等易学典籍，专研各门易经术数，悟透五行八卦至理。早年曾全国遍访名师，慧得多位大师的指点，经过长期的实践运用，博采众长、融合各家精华，形成了自己独特的易学体系，做到了深入浅出，触类旁通。

廖老师擅长：灵活运用姓名学、梅花易数、六爻、紫微斗数、相学、阴阳宅八卦风水、灵动与生命风水、家庭与商业旺财布局等，断卦与调理风水得心应手、技艺精湛、屡创奇迹。她实践经验丰富，易学修养尤为深厚、深得易之精髓内涵，她结合佛学因果，见解独特，谈话间便能断定十之八九。在堪舆学方面，曾随高人走遍名山大川，独得名师真传，她悟性极高，风水勘测与灵魂拯救胜人一筹，为众多企业、家庭进行了风水调理效果惊人，并参与多项重要项目策划设计，深受各界朋友的敬佩、赞誉和尊重。