"社会环境对于个人如何的重要久已有社会学者替我们研究。自然环境对于人生的关系，近年来也渐渐有人研究。"

致敬李四光先生的文章《风水之另一解释》，简洁、深邃！

"知周乎万物而道济天下"，国人的智慧源于易经，可谓百姓日用而不知，风水同各类预测学一样都归于易经的衍生学。

时值三元八运的尾巴，传统文化的复兴大肆流行，现下媒体又便利传播，于是乎各门派错综复杂各显神通，公有公的理，婆说婆的理，好不热闹！当然求真也要允许不真的存在，一公一婆之谓道嘛，同样是阴阳的道理。

风水是个老生常谈的话题，个人浅见归于天地人三才的交感，也就是人与时空之间的匹配规律。我们闲谈时空，当下茶余饭后最关注的无疑是新冠疫情。

2019年己亥，终之气少阳相火，暖冬易致冬瘟，中医五运六气与八字不同，以大寒为年界，2020年庚子1月20日后，中运金气太过，金生燥，是谓肺燥，疫情遇初之气太阳寒水，当以润肺降燥为主旨，可在饮食起居上多加注意，比如梨子，酸梅汤，陈皮，金银花等等都是食疗的素材，另外今年关于肝的病情发作也会很多……不过主流医学不会讲这些，大家耳熟能详的，最直观的就是病毒。当然有的是西医名词，有的是中医术语，毕竟中西方文化的思维模式本就存在差异，好比中国人吃饭用筷子，这叫合二为一；西方人吃饭多用刀叉，就是一分为二嘛。到底是合一好呢？还是分二好呢？咱们老祖宗说过："其大无外，其小无内"，无论从哪个角度都是同息。

在疫情的控制方面，国人充分显示出了一个民族的凝聚力，等我们再去看国外的续集，才发现国外的月亮也并不圆嘛。我不是医生，所以没什么医学的理论基础，就易学的角度谈一下自己的理解吧。

老祖宗制定二十四节气的时候，那时候科技可不发达哦，完全是看星星，所以说虚飘渺也是一种客观的存在。

说说春天，课本上常有春和景明，这季节阳气上升，万物萌发，草木开始坚强了，就连有些道路也开始拱裂，这个时候放风筝，一放就飞，这就是气。看风水的时候一讲到气，难免就有人觉得玄虚，其实一点都不玄虚，你看风筝不就知道了，如果在冬天，七级风你也放不飞。

人身大抵同天地，天地在生发，那人呢？有些人皮肤长痘，有些人打喷嚏流鼻涕，于是就开始抹药的抹药，吃药的吃药，严重了干脆直接上吊瓶，这都给憋回去了，无意多数人体寒，西药越吃越寒，寒大了会怎么着？生癌呗。不妨想想，拉粑粑很臭，是不是该请大夫想个办法把屁股堵上呢？

老祖宗有很多传统，比如说二月二吃豆子，豆子生发；端午节才开始吃粽子，因为粽子黏；中秋节吃月饼，秋悲伤肺，月饼又圆又甜，帮扶金气；冬日里闭藏吃一些腌菜腊菜，这都是智慧。不禁感叹现在生活条件好了，吃啥都方便，反季节反地域的食品应有尽有，这也是逆天，违了风水之道。

人身小宇宙，宇宙大人身，除了响应四季变化以外，空间也同样是全息论。风水讲究什么青龙白虎朱雀玄武，五行生克八卦类相，二十四山七十二局，这都是后人不断添加的步骤和方式。原始人择洞而居的时候首先要注重安全和避风；没有罗盘的时候还得多瞧瞧天上的星星；总之不论千变万化，归根还得以人为本。若不然到原始森林建栋房子，任凭你风水布局再完美，倒是能发财还是能升官呢？说起以人为本，那就得把环境当人看，万物是你的风水，你也是万物的风水。

再回到李四光先生的言论："地下的种种情形有左右地上居民生活状态的势力。那种势力的作用，常连亘不断。它的影响虽然不能见于朝夕，然而积久则伟大而不可抗。人类既是自然界的一部分，怎样能逃脱这种熏陶作育的势力？这种势力千变万化，运行各异其方。"

本文作者

（郗厚露，别署郗之，号了悟居士。正一天师道罗字辈弟子，净明宗静字辈弟子，全真龙门派太字辈弟子，禅宗临济宗源字辈弟子，张恩溥天师传下第四代，传承茅山、鲁班、梅山、普庵等多个民间法脉。幼年始习字画，热衷于传统文化。现为了一文化创始人之一，悠然国学院高级合伙人。国家文化部文化艺术人才中心高级人才库成员;文化部《一代翘楚》特邀艺术家;中国书法家协会高级书法教师;中国书法学术研究会常务理事;文物出版社中国艺术百年艺术顾问;国家高级职业采购师;中国国际环境艺术行业协会理事。）