风水学在历史长河中发展完善

自黄帝至今五千年的文明史中，风水学经历过风风雨雨的艰苦岁月，至今已发展成为一门理论上比较系统完善的学科。查阅风水的发展史，据统计：阴宅风水的著作大约要占70％，阳宅风水的著作大约只有30％，阳宅风水是在阴宅风水的理论基础上产生和发展起来的。

用辨证的观点看待风水

“风水学”是人们在人类历史长河中，对大自然的认识，在生存实践中总结出来，由易经派生出来的一门民间学科。但如何用“辨证的观点”来看待风水？是能否继承和发扬我国传统“易学风水文化”的一个重要问题。

首先说明“风水”不是迷信

过去有人把“风水”说成是迷信。我认为“风水”是信息学、地理环境学、心理学、美学和设计学等的一部分。决不是迷信，应当正本清原。回顾易学文化的发展史，有“连山易”、“夏易”、“周易”、“唐易”、“宋易”、“清易”等等，几乎每个顶盛朝代都有“易学文化”的代表著作。

其次是“风水”不同于宗教

“风水”是易学的范筹，是一种传统文化，不属于宗教。有的人说易经风水属于道教，这种说法不对，只能说是道教在修炼中运用了“易经”的阴阳太极原理。易经同儒、释、道三教有相同之处，也有不同之处。相同之处是：都主张和谐与人为善，劝人多做好事，因此易学界也有许多人修炼道教和佛教。宗教的理论是因果报应，而易经的理论是定数与变数的对立统一，所以易经风水同宗教在理论上就有本质上的区别。

再次是“风水”要以人为本

考察大型企业的运气必须以财务室为立极点，考察小型酒吧、饭店、店铺的运气必须以收银台为立极点；预测董事长或总经理的个人运气，则必须以其办公桌椅的交界为立极点。堪测家居风水对人的吉凶，必须以人活动时间最长的位置为立极点。在家庭，人活动时间最长的地方是睡房和客厅，特别是睡房，人的一生有三分之二的时间在床上，因此堪测家居风水要以睡房的床位为立极点，其次是客厅。

总之，我们在风水堪测中，必须牢记以人为本的原则，以人活动时间最长的那个位置为标准原点，否则，其堪测就会少成多败。

第四是“风水”可以给人带来祸福

“风水”是一种肉眼看不见的能量运行，当室外能量进入住宅后，有“恶性循环”和良性循环”两种方式，堪测家居风水的目的，就是防止人为让气流能量恶性循环，而要使气流能量在室内构成一个良性循环的运行格局，这样居家才能安宁。如在进门处设立玄关，可缓冲气流或者改变能量场的运行，改变进气的运行轨迹，又能取到隐私作用。

第五是“风水”的吉凶应验有快有慢

“风水”是信息场能量在作用于人，由吉到凶应验慢，就等于我们常吃带有农药水果一样，一天两天短期没有问题，感觉不到，吃的时间长了就会由量变到质变患癌症。由凶到吉应验快，如果家里风水出了问题，只要一调整，多则半年，少则三个月就能见效，甚至有的一两天，或当场就见效。

第六是“风水”的凶吉是能量的对比

“风水”的凶吉是能量的对比，有能量大小之分和砂水远近之分。对身体有益的能量占多数就吉，对身体有害的能量多就凶；五百米左右远的砂水能量能影响到村庄或者小区，一百米左右远的砂水能量能影响到个体阴阳宅，砂水近影响力大，砂水远影响力小。

第七种是“风水”可以人为改变

“风水”可以人为破坏，也可以人为补救。有的人听说自已的小区或单元风水不好，就惊慌失措，这完全没有必要，可以进行补救的，在农村除了对屋外补救外，在室内也可以进行补救。其实是：任何房子都能住人，任何房子都不能住人，只要不是人为地让室内的气流能量恶性循环，任何房子都能住人；当然不过开始就设计好的房子会比改装起来好多了。

第八种观点是“风水”不是万能的

目前在易学界中有一种片面观点，有些风水学者强调风水万能，姓名学者强调姓名万能，命理学者强调命理万能，我认为还是应该全面的看待问题，世界上的事物是复杂的，是由各方面因素决定的，不是一种因素就能决定的，如同一台机器少一个零件就不能运转一样。人的命运是一个系统工程，受方方面面的因素所制约，“风水”只不过是整个系统工程中的一个工程项目。所谓“一命二运三风水，四积阴德五读书”就是这个道理。

用辨证的观点看待“易学风水”这门学术，使我国传统文化发扬光大，更好地造福于人类，是我们每个易学爱好者和长期从事“风水行业”工作者的职责。实践才是检验“风水学”的唯一标准。

段宝国，1959年1月生，祖籍陕西汉中，生于黑龙江。研究生毕业，中华优秀传统文化研究学者，国学文化传承人；中国国际报告文学研究会、国学文化传承工作委员会委员；企业管理咨询师（高级）；中华周易名家协会专家委员会委员、中华周易名家协会著名风水专家，诸夏周易文化研究院评审委员会副主任、常务理事、福建省漳州市分院院长、著名风水学家、著名预测学家；周易名家知命易学文化平台易学文化大师，高级自然环境设计师，互联网易学名师，易学文化推广大使。

段老师曾任职工人、教师、干部、乡镇领导、企业管理、社区管理等岗位；从事过职业学校、电视大学等成人学校的管理工作，企业的行政管理工作；同时也多年从事过社区管理工作，与社区居民以及各种行业各种阶层的人都有比较多的接触，非常善于处理人际交往中的各种各样的关系。

段老师在大学期间学的专业是汉语言文学，为后期研读易学经典知识起到了很大的作用。1987年，段老师有缘接触易经文化，深深的爱上了易学，随后为了更深入的学习专业知识，他到处搜集易学方面有关书籍，重点对梅花易数、玄空风水、八字命理、象数预测、彩票预测、风水学等方面深入研究学习。2005年有缘结识黄鉴老师，聆听黄老师经典教学：易魂的象数预测和网络时空学，受益匪浅；沿着易魂的理论思维学习开悟。

三十多年来，段老师在对易经文化理论一定的理解和认识的基础上，带着探究易理奥秘的浓厚兴趣；经常挤时间学习，在工作外业余时间博览易学方面的诸多典籍，无论是民间的书籍，还是经典易学方面的书籍，只要发现都会想办法收集到，不断深入学习，拓展思维，开拓视野。

段老师在学习和研究的过程中，不断总结心得体会和处理问题的方式、方法；并在工作、生活中应用，深深体会到用易经的理论指导工作，分析问题，是解决问题的最佳方法；特别是多年在社区工作中，利用易经理论知识处理了大量的社会矛盾：居民之间的问题，物业和居民之间的问题，开发商和居民之间的问题等等。在处理诸多矛盾中，段老师深深体会到易经理论的伟大之处，他说：“百思不得其解的事情，用易经观点解释和看待矛盾，一目了然，明明白白，很容易知道从何处着手，找到问题的解决办法，易经对我来说真的是化解矛盾的法宝。”他将易学的研究成果广泛应用于社会和谐发展的实践中，帮助很多企业及个人趋吉避凶，调整处理不同问题的方式方法，均取得不凡效果，功力深厚，口碑极佳！

段老师认为，在生活中，易学不但对自己的人生有着重大的指导，也对其同事、亲友、邻居都有很大帮助。在同事和朋友有难解的问题时，我们在一起用易经理论观点去分析问题，剖析问题的结症，寻找出解决问题的办法。他说，易经真的能让人变得聪明起来，能帮助人们在生活中解惑，在社会关系上，在处理各种各样的问题矛盾中起到不可代替的作用，能帮助人们改变观念，树立正确的人生观，价值观，能增强人们的正能量；能让人们胸怀开阔，不会计较，加强和谐氛围，让社区，让社会更团结更和谐，为社会主义精神文明注入和谐能量。