人以立品为第一，故要想成为一名济世救人的风水师，除了在学习中能得到明师、真书的传授，及天资悟高和有锲而不舍的研究、考证精神外，更重要的是要有一颗悲天悯人的仁厚之心和具备“抑恶扶善”的德行操养。

诸夏周易文化研究院常务理事黄忠银老师专研易经风水几十年，堪舆足迹遍布祖国大江南北，深得广大客户的高度好评与认可，今天他和大家分享下易经风水方面的知识。

生老病死，人生常态。

这世间轮回，相得益彰。有人降生，就有人离开。老人走后，弥留在世间的物品，大家约定俗成都习惯于将它们一并烧给故人。

但从传统的角度来看，在老人走后，这三样东西宜留给子孙，留下的都是福气。

01、书籍和日记

曾国藩在离世后，他的后代将他的信件编辑成《曾国藩家书》。时至今日，《曾国藩家书》不仅成为了曾家后人传习家业的组训，也被成功人士奉为家庭教育的圣经。

一个家真正的传承，从来都不是金山银山的堆砌，而是诗书礼乐传家。

好的家风与家教，是父母留给孩子最好的财富。

同样，先辈遗留下来的书籍或者笔记，也是老人家给后代留下最宝贵的精神财富。

有道是：不听老人言，吃亏在眼前。

老人留下的书籍或者笔记就是他们凝聚一辈子的人生感言，里面包藏着为人处世的智慧，即便有一些无法跟上时代的脚步，但归根结底都是为了子女们考虑，也是老人留给子女的福分。

02、照片

在电影《寻梦环游记》里有一句话：死亡不是真正的消失，而是从记忆里被遗忘。

死亡并不是生命的终点，遗忘才是。

我们这一生，会遇见很多人，同时也会错过很多人。

有些人一旦忘记，就再也消失不见。

照片是记忆的载体，能够弥留很多转瞬即逝的东西。老人走后，留下家里的照片，也是对老人的尊重和感念。

只要儿女时常想念，老人就并不算真正的远离人世间。

活着的人要学会感恩，感谢前人栽树，后人乘凉。

多多陪伴后代看前辈的照片，这也不失为一种感恩的方式。

03、被子

《荀子富国》里说：“俗，谓民之风俗也。”

在丧葬习俗上，有许多大家约定俗成的规矩，比如说，在亲人走后，大多数人都要烧衣服和烧被子的习惯。

其实，被子在古代并不提倡烧。

被子有“贝子”的谐音，“贝子”在古代有钱币的象征。

随意丢弃或者焚烧家里的被子，形同于在烧钱，有自毁财路的征兆。

所以，在古代，一般亲人故去后，也不会随意烧掉被子。

其实，从现代科学角度来看，如果家里的老人不是因为疾病，传染病离开的，被子都是没有问题的，留下一床被子也是留下一床想念。

04、 董卿在《想念》一文中说：

“想念，让日子变长了，让不及的人变近了。让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。他想我，我想他，想念让我们的世界变得更有温度。”

想念，是温情与爱意的另一种延伸。它无法用语言言说，却在血脉中流淌出滚滚热意。

老人故去后，留下一些他的物品，便是一种寄托。

同样，活着的人应该更要学会珍惜身边的人，因为只有善待身边的人，才是对故人最好的怀念。

黄忠银老师，汉族、江苏徐州人、大专文化、老家刘邦故里沛县，自幼时聪慧、遇高指引一心向道，游历大江南北、遇庙问僧、逢山请道，临水询渔、遍览各地风水人情考察山川形盛、名人各地坟宅，行万里路，读万卷书，融贯儒道之学。拜民间高人为师，学习六爻、四柱、预测、学习阴阳宅理论，精心研究各家门派学问，取百家之长，成一家之言，学有成，在看城市厂矿企业建筑选址上等有专长。现在黄先生正在科学研究易经风水，开发易经资源，对办公室风水和楼房风水有特长布局。目前办风水陪训班。陪养一批又一批大师，走向全国，走向世界。

诸夏周易文化研究院评审委员会委员

中国建筑风水研究院彭城分院执行院长

中国建筑风水研究院实战专家

国家注建部注册建筑人文规划师

2O17年度中华易文化专家

2O17年度易文化传承人物

2017年度易文化预测专家

2017年度中国成都年会大会组委会副主席

2019年度中国青岛年会大会组委会副主席

2022年度被授予：“易学文化推广大使”荣誉称号