“不识庐山真面目，只缘身在此山中”很多时候，我们之所以感到困惑，是因为我们身在此山中。

想要脱离“此山”，最有效的方式就是另辟蹊径，找寻一条新的路。

做人做事，皆在方圆之缘。

在这个世代，能够做到成功的人往往都懂得：事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。

01、事不能做绝

尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。

人的智慧是有限的，它无法将方方面面都思虑周全。

一人说话全有理，两人说话见高低。

倘若总是采取“一言堂”式的独裁，注定会招来杀身之祸。

张良、韩信与萧何被称为“汉初三杰”。

在韩信与萧何都落得惨死的结局下，张良却能在激流中全身而退，全是依赖于他遵循着可有可无、时进时止的处事原则。

就连司马光都赞叹他：“托于神仙，遗弃人间，视功名为外物，置荣利而不顾，超然独立于这必然性之外的。”

张良的明哲保身，让他能够在政权动荡之前全身而退。而历史上真正能够功臣身退的名臣都深谙“势时”二字。

聪明的人都知道无论在面对什么人， 在做什么事，都不可将事做绝，把人“做尽”。

毕竟，三十年河东三十年河西。

谁也不知道，下一次风水轮流转，又会造就哪一方英雄。

人生在世，要走在“低处”。

做人，多听多思，胜过愚昧独行；做事，多给别人留几分发展的余地，以求共荣。只有我们把自己的姿态放低，人生才能走上新的高度。

02、话不能说满

俗话说得好：一人主张，不如二人商量。

很多时候，我们的个人的想法都仅是片面、主观的、臆断的。

如同管中窥豹，只能看见很小的一部分。

真正聪明的人，遇事，尤其是遇大事。都懂得与人商量，从不一方独断。

曾国藩中年得志，他在朝中身居高位，见多识广。但他也经常遇到一些难以决断的事。

所以他就经常出外拜师，据说，曾国藩一共有十位尊师。

从文学大儒到政治大家，各有千秋。

而曾国藩每逢遇事，都会与他们商议。即便后来官居要职，曾国藩也格外敬重师长，侍奉前辈。

聪明的人，在遇事时，一定会多跟别人商量。商量和沟通，是编织人际网络重要的方式。

多听取别人的意见，少一些自我的判断，在问题的解决上也能少走弯路。

03、便宜不能占尽

利可共而不可独，谋可寡而不可众。

在利益面前，每个人都是“思路清晰”的。

如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。

正如当年刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们就是害怕成为利益最后的牺牲品。

有道是：树大招风。

当一个人长期盘踞在利益的前端，就会招来他人的红眼。当一个人一旦成为众人眼红的对象，那么他早晚一天会死在利益的枪口下。

人和人之间，最根本的事情就是谈利益，讲人情。

聪明的人能够将二者自如的迂回，正确的把握其中的分寸。懂得与他人享利，就是最长久的牟利。

话不说死，是为自己留了余地，不至于来日自取其辱，也不堵了未来的路。

事不做绝，情不断尽，不仅是修身立德、待人仁义，何尝不是明哲保身。

所以说，话不要说死，事不可做绝，便宜不可占尽。应当事事留个余地，稳妥地过日子，厚道地做事情，重情重义地与人相交。

九戒老师，易名：水泉居士。哈师大中文系毕业，祖籍山东泰安。父亲为盲派八字学第五代传人。

九戒老师在严父的指导熏陶下，16岁即步入易坛。后来又师从于刘永发教授（哈师大中文系教授，黑龙江省易经学会理事）。专攻学习：李虚中子平八字学，王洪绪卜筮正宗六爻学，四明山人之地理学、一壑居士之阳宅大全堪舆学，台湾高明仁命名学，华南邵派风水学，古代面相学等学科。

九戒老师对《渊海子平》、《三命通会》、《断易玄机》、《麻衣神相》、《卜筮正宗》、《命名学》、《地理四弹子》、《地理直指原真》、《阳宅大全》（均为家藏珍本）等书籍有独到的见解和体会。

九戒老师现任：

九戒堂国学文化研究院院长

诸夏周易文化研究院潍坊分院院长、常务理事

中华易经协会理事

第二届“中华文明杯”传统文化领军人物

中华易文化德易双馨人物

心理咨询师（高级）—国家人力资源和社会保障部备案

中华传统文化杰出倡导者

华夏易学（国学）最具影响力引领人物

九戒堂国学文化研究院被授予为：中华易学（国学）行业楷模机构

主要学术成果见各大媒体官网—百度搜素：九戒老师