在当今社会中，易学文化得到进一步的发展和完善，其范围也不断扩大，形成了一门具有东方独特的思维方式、以探索天道人理变易规律为目的的系统学术，对中国传统文化和当今社会的发展正起着巨大的作用和影响。诸夏周易文化研究院常务理事、山东青岛分院院长薛传正老师作为热爱国学易经文化者和传承者们的杰出代表，为弘扬国学文化做出了艰辛努力和卓越贡献。
乾：六、天、五、祸、绝、延、生；
坎：五、天、生、延、绝、祸、六；
艮：六、绝、祸、生、延、天、五；
震：延、生、祸、绝、五、天、六；
巽：天、五、六、祸、生、绝、延；
离：六、五、绝、延、祸、生、天；
坤：天、延、绝、生、祸、五、六；
兑：生、祸、延、绝、六、五、天。图片
宫星相克断
火入乾宫，乾金受克，主损老翁。
土入坎宫，坎水受克，主伤中男小口。
木入艮宫，艮土受克，主伤少男。
金入震宫，震木受克，主伤长男。
金入巽宫，巽木受克，主伤长女。
水入离宫，离火受克，主伤女人。
木入坤宫，坤土受克，主伤老母，又伤少妇。
火入兑宫，兑金受克，主伤幼妇。
九星分房兴败歌
贪兴长子巨兴中，武曲小房必定隆；
文败中房禄败少，破廉长子受煎熬；
水一火二木三数，金四土五有常经；
若非仔细深研究，祸福参差断不明。
子孙歌
贪生五子巨三郎，武曲金星四子强。
独火廉贞儿两个，辅弼只是半儿郎。
文曲水星仅一子，破军绝败守孤孀。
禄存土宿人延寿，生克休囚仔细详。
化象歌
纯阴每年多疾病，纯阳财旺无儿孙；
内克外爻贼不入，外克内爻伤主身；
阴入阳宫先生女，阳入阴宫定生男。
五鬼穿宫
五鬼入乾兑，小口定遭殃，重重损五口，家中不安康；
五鬼入水乡，次子先遭殃，长子小口死，累累病多伤；
五鬼震巽间，每年盗贼连，家中失了财，男女受熬煎；
五鬼到本宫，初年二房荣，长男专权柄，财散祸事生；
五鬼入艮坤，六畜病难存，西南损五口，东北伤三人。
兴废年
生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑；
天医祸害并五鬼，吉凶俱应寅午戌；
九星加入细排比，六煞不外申子辰。
四凶星应验
文曲邪淫上吊，廉贞火盗心疼，禄存孤寡目瞎，破军官灾必定。
五行病疾论
欲定症候，须看五行。
金则咳嗽气喘，虚怯瘦瘠，或脓痂血疮，筋骨疼痛。
木则四肢不利，疯气肝胆，左瘫右患，或口眼歪邪。
火则头疼脑热，三焦口渴，狂言诞语，阳症伤寒，心腹疼痛、恶疮眼疾。
水则沉涸冷病，遗精白浊，腰肾淋沥，吐泻呕逆，痨蛊杂疾。
土则脾胃软弱发胀，黄肿、虚浮、瘟疫、时气等病。
金木凶死颠狂病，水土相犯不和亲，木土定知伤脾胃，水金痨蛊祸来侵。
解凶灶法
灶者，一家之主，吉凶祸福，其应如响。何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜安生气、天乙、延年三吉之方，不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如求速效，将旧灶上之灰土，用净水洒扫洁净，逢五日送郊外，有河倾之于河，无河倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土，于门主之吉方安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。
木灶三十日后、土灶五十日后、金灶四十日后、火灶二十日后、水灶六十日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。
吉灶分辨法
人丁不旺，小儿难养，或不生育。老来子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚，俱宜安天医灶，再各照宅主命宫天医方，安床安灶口，大吉。读书无成，功名不利，家中穷苦，宜安生气灶，以大门定生气，外生内更准，最速。若求财，百日内有验，三年应。男女短寿不吉之宅，安延年灶，即寿高，并发财。安大门之延年方，主之天医方，最准。以上生气，天医，延年三灶，俱要宅命相合，假如不合，即将床与灶口向本命宫之吉方安之，也吉，仍不如门、灶、并床与灶口五者，全合本命，为上吉。
三吉星应验日期
凡合生气贪狼木星，必生五子，催官出贵，速发巨富，人口大旺，百庆交集。三十日即得财。
凡合天乙巨门土星，夫妇和好，必生三子，富有万钟，家无疾病，人口六畜平安兴旺，五十日发财。
凡合延年武曲金星，必生四子，中富大寿，日月得财，夫妻和睦，早得婚姻，田产进益，人口、六畜茂盛，吉庆常来。灶合伏位辅弼木星，小富中寿，女多男少。
以上四吉星，开门、立主、安灶，并灶口立向合者，无不应验，三年大吉大利。
山谷城市论
阳宅，山谷与城市不同。谷先以峦头为主，而后宅法。龙真气壮，山环水抱，即有全发者。城市以宅法为主，而后峦头。山谷我所独也，城市人所同也。
庙星方位
庙者，天星也。何为？天星上应天上之星辰，下同人间之福禄，居凶方则凶，居吉方则吉。吉方为何？三吉六秀是也。亥、震、庚为三吉，艮、丙、巽、辛、兑、丁为六秀，三吉乃福禄之区，六秀为荐元之地，庙居此方，官民三吉。三吉六秀，都城以大堂定，场市以街中定。除文武庙之外，于东岳、文昌、三官、二郎诸庙，皆有吉无凶。十字路口不宜立土地庙，犯戊己煞，诸事不利。
薛传正，号易林愚公，男，汉族，生于1958年2月，山东青岛人士。大学历史专业毕业，自76年从事教育工作至2017年12月底退休。
多年来薛老师一直致力于易学文化的传播与应用，为数以万计的企业、个人送去吉祥、健康、好运。为了更好的把易学文化传承下去，他于2020年6月7日成功举办了诸夏周易文化研究院青岛分院易经基础知识培训第一期培训班，用他那“师道尊严润物无声、授业解惑不求馈也”的崇高师德培养出杰出的易学优秀人才，为人类社会造福。结缘热线：13791920558。
【薛老师现任】
诸夏周易文化研究院青岛分院院长；
诸夏周易文化研究院常务理事；
诸夏周易文化研究院学术委员会委员；
诸夏周易文化研究院会员。
薛老师自幼受祖辈影响酷爱易经文化；自1990年始深入学习研究了诸多古人和当代易学大师的命理学、风水学、奇门遁甲、择吉、起名等方面易学经典著籍；拜访各地易学及风水高师，吸取了各门派的优秀精华之学；并带领诸夏周易文化研究院青岛分院的成员对青岛地区留下的部分古迹、名人古墓风水进行了实地考察；薛老师多年来堪舆足迹遍布祖国各地，他对蓬莱戚继光故居、成都三苏祠、杜甫草堂、武侯祠、刘文彩庄园、刘湘墓、江西赣州三寮风水圣地、泰山、曲阜三孔、北京故宫、四合院、恭王府、明十三陵、南京总统府、中山陵、郑州等名胜古迹进行了实地风水考察并获得了风水理论与实际的印证，让他在风水学领域颇悟真谛而成就斐然。
薛老师通过几十年的易理研究与实战实践，让他在风水、择吉、预测、起名等方面形成了自己独特的理论体系和操作技术，被各大易学组织平台评定为：国内外资深易学研究者。30余年来在易学文化方面，他一直不间断的边学习、边研究、边实践，自此走上了从易之路。在风水、择吉、预测、起名等方面深受各地顾客的信赖和高度认可。
【薛老师所获荣誉】
中华周易高级风水师；
中华周易高级预测师；
中华杰出周易姓名策划专家；
中华杰出周易预测专家；
中华著名周易风水学家；
中华周易应用实战名家；
中华著名易文化传承人物；
中华著名易学专家；
中华最具影响力易文化推动人物；
中华最具影响力易学领军人物；
中华周易名家高端论坛第一届、第二届、第三届年会被聘为大会组委会副主席；第四届年会被聘为大会组委会主席。
中华阴阳风水实战名师
互联网易学名师
易学文化推广大使
东方国学先锋人物。
