甲为阳木，通常说是参天大树，这是无可否认的，如果要论克土的功能，自然是甲木了。乙为花草之木，其性柔软。很难有克土的功能，国家号召植树造林，保持水土流失，为什么都是栽树而不是说种花种草？原因就在这里。

乙既然是花草之木，那么就是向四周漫无边际的生长，体现在人命中，就是野心。即八字中天干有乙木的人，具有野心。地支根气越强，这个野心越明显。

日干是木，地支中不喜欢见寅，未，辰三个字中其中任何一个字，原因很简单，寅中是比劫藏财，未辰是财藏比劫。即比劫与财注定一辈子纠缠不休，体现在人生中，就是会习惯性的破财，十年至少八年破，每年都得破个三千五千才罢休，这已经成了生活中的本能。难得一年不破，他也会花几百上千元买个家里用不着的东西回家，然后因为又用不上而扔那儿不管了（等同或者类似于破财）

其中，日元是甲，特别忌讳辰，日元是乙，特别忌讳寅。因为这里同时又遇上了神煞中的铁扫星，铁扫星的意思是花钱如流水，民间俗称的月光族，就是这种人。

那么试想一下，每个月赚的钱都习惯性的花光（铁扫），然后突然又有意外的破财（比劫与财纠缠），此意外所破的财从何而来？只有东拼西凑了，那就约等于借贷度日了，组合在一起的意思，一辈子都在入不敷出的状态。女命还好点，虽然一辈子都是入不敷出，但是可以通过嫁人，丈夫有钱来弥补。男命则不同，一辈子都入不敷出了，还怎么谈富贵？

所以甲日主地支有辰，乙日主地支有寅，基本上可以直接判定是穷鬼，没啥出息之人了。

当然，此说仅满足于百分之九十几的八字。还有个别的八字，会有特殊变化：

一、如甲辰日，庚戌年生人，月时无寅卯，则又遇上了十恶大败，那就是百分之百了。读者不信可以去查阅所有的命理古籍，里面列举富贵的命例不计其数，但是绝对没有一例是庚戌年甲辰日、月时无寅卯这个案例的。

二、不论是甲见辰，还是乙见寅，如果满足三命通会中的暗官格，那就不是普通人了，其中，乙日可论贵，而不论富，甲日则可论富贵双全（因为暗官格本来就是指贵，同时，辰本来就是财，当了官钱财自然就来）。

但是，其花钱如流水，习惯性的破财的特性永远不会变，这种人有机会当官的话，必然就是祸国殃民了。譬如贵州独山县委书记，据说是从浙江专门请来的，几年时间以政府的名义借贷四百多亿，每年只是利息就高达四亿多，而独山县财政收入一年不足四亿。即全县一年收入不够还利息，本金四百多亿永远无法偿还。虽然最后这个县委书记被判刑了，但是留下的烂摊子也是让人头疼，如果有人知道其人的八字，必然就是我们现在说的这种类型。

在十干中，既会有比劫与财纠缠，同时会遇上铁扫星的，只有甲乙木，所以十干中，日主甲乙木，富豪的比例最少。（当然，说富或贵未免太严苛，古代的县令才是七品芝麻官。那就换成有成就可能更适用一点。即甲乙木日主生人，在十干中有成就的比例最小最少）

以上是通论，不分男女，如果是男命，则财还代表妻子，所以木日，地支有寅、未、辰其中之一，要么婚前失恋，要么后婚变情，因为财与比劫纠缠且距离比日主近，老婆被劫是注定的。

另外要区分位置，如果在年与月，婚前失恋的机率多，如果在日（譬如甲辰日，年月无寅未辰），则是婚后变情为多，如果在时支，寅未时则不应验。辰时则会更严重（任何干生辰时，都有婚姻不顺的顾虑，此为辰时辰决定的，跟十干本无关系，只是因为日元是木，辰中有木有土，比劫与财纠缠，更严重或者说更典型罢了）。

乙日生人，午时必然是壬午，这是天扫星，婚姻三次起步，多无上限，其他九干都不具备这个条件（即其他九干，都不会出现时辰是天扫的情况），所以十干中，乙木日主婚姻不顺的机率最大。男命如果家庭条件不好，离异了可能娶不到老婆，而女人只要愿意，永远有人接手，那么遇上女命乙日生壬午时的八字，嫁十次八次是正常，嫁一二次是反而不正常。

坤造：　己　　　　癸　　　　乙　　　　壬

地支：　未　　　　酉　　　　未　　　　午

己丁乙　　　辛　　　己丁乙  丁己

大运：甲戌　　乙亥　　丙子　　丁丑　　戊寅　　己卯

年龄：5周岁 　15周岁　25周岁　35周岁　45周岁　55周岁

公元：1984年　1994年　2004年　2014年　2024年　2034年

人比演员更漂亮，不到四十岁，就三婚四嫁。原因就是乙日生壬午时。

都知道五行中，木代表仁慈，而在十神中，正印代表仁慈，如果二者组合起来，或者说重叠起来，也就是丙日元，天干见乙，丁日元，天干见甲。这种人是什么人？仁上仁，就是烂好人了，这种人不分青红皂白就滥仁慈，东郭先生之流。木在地支根气越强，烂好人的特征越明显。

当然，如果八字有七杀，而且太重，七杀是攻击性，而又与印不相连（譬如七杀在年月，而印在时，或者印在年月，而七杀在时）一方面七杀主攻击，一方面印又烂好人，就是比较矛盾的一面，通常形容人说刀子嘴豆腐心。这是最贴切的说法。

在十神中，食神代表度量宽宏，气量大。而木又代表仁慈，这二者组合起来的后果也可想而知了。譬如

乾：丁卯 癸卯 癸亥 乙卯

这就是乙木为食神，度量宽宏加仁慈，某省会城市学校的高中老师，未婚娶个离异有儿子的少妇（癸亥年的）而且结婚后自己不再生育，而把对方的儿子当自己的亲生儿子一样看待。

说难听点，这种人一百万人中未必能够找到这么一个，宁可不生育自己的孩子而把别人的孩子视如己出，至少我是办不到。而这就是木为食神的作用。

在十神中，伤官，食神都代表口才，语言。食伤出现在天干，或者日支是食伤，如果身强，则是雄辩滔滔（即食伤为喜用），而且不但只是说，还会做，身体力行。如果身弱，则是巧言令色，花言巧语了。那就是我们说的光说不做，会说不会做，其中，伤官的表现更突出。

为什么要在这里提出食伤的问题，主要是因为乙木，前面说了乙木代表花草，代表野心。壬水日主，身弱，而天干有乙，地支有强根。即乙木是伤官又身弱，几者组合起来，可以去想象一下，野心大（乙木地支有强根）什么都想干，而又没有实际的能力（伤官为忌，能说不能做）即野心与实力不匹配，这种人就是干啥啥不行，吹牛第一名了。

刘虹言先生，千古易学应用联盟负责人（www.lhyan.net)，东方国学先锋人物，四川广安人士（小平故里，非广元）自幼好古，探古猎今，囿古而不拘泥于古，演易几十载，进而独创姓名学，择吉学等。

对四柱有系统性的整理，独特的见解，对六爻有创新式的发现发明，实战准确率百分之九十五以上。正式出版的书籍有（滴天髓透解》《子平真诠阐微》《新式卦格姓名学》等。

其著作理论性之完善，见解之精到，不敢说后无来者，但是绝对算得上是前无古人。是忠于古人而高于古人，实为当代不可多得之易学大家