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张醒植老师:易道仁和木子旺场 (上)

2020-06-03 11:43:49
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张醒植老师:易道仁和木子旺场 (上)

易之门派犹如佛教之法门,林林总总,最终都是解决人心问题。而易文化弘扬着一个中心思想——仁和,因而不能厚此薄彼,厚彼薄此,易道之理,全在仁爱和谐,而调场旺场,木子当先。

《易经》作为中华文明的活水源头,几千年来闪耀着智慧和神秘的光芒,有人捧为明珠,有人贬为沙石;不管你喜欢不喜欢,易文化渗透到我们生活方方面面,世界各国都有过灿烂文明,只有中华文明绵延几千年,光芒四射,魅力无限,愈在科技发达的今天,易文化愈显得重要无比,继承发展的重任压在易经研习者、爱好者的肩上,只有易文化的土壤肥沃了,才可能结出丰硕的果实,所以普及推广,学习发扬攸关重要。在我们炎黄子孙的基因中有易文化的烙印,中华传统文化,如果拿掉易文化,文明的大厦将倾覆不在,因为我们的名族是仁爱和谐的推崇者,我们怎么能放弃易道呢?

中国,中和为上的国家,如果从字面分析中国,你会发现,中,四画为震木,国繁体字,十一画为离火,组成《雷火丰》卦,九三爻动,互卦为《泽风大过》,变卦为《震》,卦象就是物产丰富,有无限生机的文明文化,爱好和平,仁礼为重的国土;而地球东方位受地磁影响木场最旺,也就是受仁的气场滋养最明显,最突出的气场也就是木,是仁场了。所以中华的文化基因,脱离不了仁的因素。易经乾卦阐发论述的中和思想,贯穿其中,所以离开仁爱中和,就没有中华文明和无限生机,没有木子不断旺场,文明的花朵便要凋谢,反过来谈,中国人娘胎中便烙下仁和的基因,处处散发着木子的气息。

张醒植老师:易道仁和木子旺场 (上)

一、中华几千年,仁和薪火传。

周易揭示了宇宙生化的规律,是宇宙的万能公式,我们先祖感天地万物生灵,归纳总结,创造展现出这一文化成果,用她指导我们生活方方面面,没有仁爱慈悲的心态思想,没有追求和谐中和目标,便没有无限生机,谈不上文化文明。正是因为仁和哲学思维,把中华文明一脉传承。

(1)、孔子设教扬仁,奠定中华儒教文化之根。

何为仁,仁指博爱,人与人之间相互亲爱,孔子把仁作为最高的道德标准,是不是太过,是不是偏激?打倒孔老二,砸毁孔家店,十年文化大革命的结果,中国前进了吗?中国科技发达了么?众所周知,没有。台湾没有简化汉字,没有抛弃易学文化和中华传统优秀文化,而是推崇备至,台湾倒在封建迷信中么?韩国以八卦作国旗,处处仿效中华传统优秀文化,大力宣扬学习,继承周易文化,韩国人民难道生活在水深火热之中么?而恰恰他们在仁和思想指导下,发展速度惊人,人民幸福安康。

为什么仁的力量如此神秘和强壮呢?我们看看仁到底表达什么思想?

仁,亲也。《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人,为仁。《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。《礼记·经解》

温良者,仁之本也。《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱他。《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。《礼记·丧服四制》

可见,孔子宣传的仁政思想,一生为扬仁四处奔走相告,并非迷信腐朽,而是做为人,做为和谐社会不可缺少的元素。难怪几千年来,孔子被人们奉为圣人,孔子思想被奉为儒家正宗。

仁义礼智信,仁行前,仁为先,能行仁,便爱众,能行仁,当然有礼,增智,文明了。中国文化如果一刀隔断历史,砍掉几千年的根基,能发展几何?三十多年的改革开放证明,我们忽视了中华传统优秀文化,以经济建设为中心,我们经济强了,思想弱了。人之幸福不在钱多,而是在心之和谐。中华传统文化精华部分回归,才能拯救浮躁的心灵。有人会想,美国历史几百年,没有根基,不是也成为世界头号经济强国,军事大国么?他们没有易文化滋润,照样开出科技民主的花朵。是的,请问美国文化中,砍掉了基督教、佛教的文化么?没有呀。基督宣扬博爱,佛教宣扬仁慈,二者宣扬的无非是仁爱思想,而孔圣人仁道思想中,恰恰提倡宣扬的是仁爱中和。美国文化中虽有仁,但缺少和,军事以侵略霸道强壮起来,不是人类长期发展和谐相处的主导思想。

仁人(仁德的人)

仁术(施行仁道,仁政的方法)

仁爱(宽人慈爱,爱护、同情的感情,对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱。)

仁慈(仁爱慈善)

孔子倡导仁道,他希望君主仁政,君子仁爱,父母仁慈,子女仁笃,朋友仁朴,一切以仁为向导,建立和谐的国家,家庭。有了仁,便有了爱,有了慈,有了善,有了孝,有了义,有了礼,有了信,只有内修道德,外行仁义,社会才会安定和谐美满。

任何统治阶级,都不可能倡导仇恨为上,战争不断。只有稳定才能发展,只有发展才能前进。孔子作为儒家圣人,不可能处处为后世几千年发展指明方向,他的思想也有局限性,但是仁爱的指导思想永放光芒。孔子推荐易经到了无可复加的地步,以梦会文王为幸事,韦编三绝,爱易之深,不可言表,在礼乐不存,诸侯争霸的社会,他举起仁道旗帜,为迷茫的人们,点亮了心灵的明灯。

孔子的老师老子,在《道德经》中阐述虚无、自然、冷静、无为、纯粹、朴素、平易、括淡、柔弱、不争的十大特征,无不是解决人的问题,人心灵的疑惑。《周易》坤卦,地势坤,厚德载物;乾坤,天行健,君子自强不息;乾讲天道,坤言地德,从而明白,作为万经之王的《道德经》,它的营养汲取于易经文化之中,没有易经文化的活水源头,《道德经》能有空灵的神思么?

当我们把《论语》、《道德经》、《周易》贯穿起来品读,便一通百通,原来从仁和的角度思维.去思考,我们便对经典文化有了明确的了解。

(2)、草药有奇效,扶正祛邪,固本正元是关键。

以前在国外人眼里,烂草根、叶、花茎枝,一味多味熬汤,竟然能治病,认为无稽之谈,嗤之以鼻,可实实在在的治疗效果,让他们佩服。

中医理论治病,无非是扶正去邪,固本正元,达到机体和谐平衡。中医医病把人看成一个有机整体,利用中草药阴阳特点,五行属性,调节人体阴阳,补人出生后五脏所弱之气,泻五脏所盈之气,所平衡五脏阴阳虚实,使之到达治疗的目的。因为任何病症,无非是由病性、病位、病态、病因和表象构成的。而中草药可以平病性,达病位,修病态,消病因,除表象,故而能治疗疾病。

我们的祖先英明伟大就在于抓住实物实质根本,以气作理论指导思想,把药物五行特点和人五脏六腑特地紧密联系,标本兼治。从神农尝百草故事起因之中,就有科学根据实践,又经过几千年古人的不多临床实验、总结,便形成中药科学体系。

中药,是以草药为主,植物花茎枝叶根,也就是木子原料,请大家思考,木子气场到底强不强,到底过不过时。到底有没有用?

(3)、茶道能修心,全在木为仁。

茶道是中国传统文化的符号,也是东方文明的元素。茶为草木植物,我们平常饮用的叶、芽、花,品茶,不只是为了止渴,而是文化,高雅的象征。

从五行来分,我们先看看各自的特点,茶叶分为绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶。茶性不同,饮用效果不同。

绿茶,五行属木,代表茶有碧螺春、毛尖、河南信阳、毛峰、猴魁、龙井、庐山云雾、安徽六安瓜片。

木通肠经、养血、安眠,适当减轻血流不畅,心胃不交。所以饮用绿茶,对失眠有益,对情绪不稳定者有帮助,年轻人,女性饮用较好。

红茶,五行属火,代表茶有川红功夫、滇红功夫,祁门功夫。

火通心经,小肠,固守元气,帮助吸收,适当减轻胸闷,心慌和吸收不良。因而,中老年人和红茶者居多,特别是老年体弱者,品品红茶,固本正元,何乐而不为。

黄茶,五行属土,代表有霍山雪芽,温州黄汤,君山银针。

土通脾胃,养胃,滋补,助消化,增强肌肉能力,以防治胃寒,上火,精神疲劳。对消化不良者,年轻人青年人饮黄茶是不错的选择,提神醒脑,也是文案工作者的选用茶。

白茶,五行属金,代表茶有银针白毫,白牡丹等。

金通肺经,大肠经,生补肺气,清除肺中杂志。所以,矿务工作人员,吸烟者,饮用白茶效果便很好。

黑茶,五行属水,代表茶有普洱茶,湖南黑茶。

水通肾经,膀胱。老年人对黑茶情有独钟,平时品品黑茶,有利健康。

从五行角度把茶分类,好像茶具有药用价值,可实际上,茶与中草药同出神农氏功绩,神农尝百草,日遇七十毒得荼(茶)而解。茶发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛在宋代,现在全世界50余个国家种茶,为什么普遍受人喜爱,因为不单单是在茶有解毒功效,有益身体,更重要的是茶道有文化内涵,文人墨客把文化植入品茶之中,所以区别与饮料品了。

从品茶程序中,我们品出茶的文化内涵

净器--------冰心去凡尘

鉴赏茶叶------以叶嘉酬宾

投茶-------清官迎佳人

润茶-------甘露润莲心

泡茶-------凤凰三点头

敬茶-------敬奉香茗

闻香------精神享受

品茶------慧心悟茶

回味------啜苦励志

谢茶-------功德圆满

收具-------淡中品至味

正是因为茶文化,所以传佳话,从品茶中感悟人生,传递仁爱和谐,茶,赋予了人文精神,因而鲜活起来。

(4)、丝绸美丽风,灿烂文化恒;

古丝绸之路伸向欧洲的时候,中华文明便扎根在那里。丝绸把东方古老灿烂的文明播种在驼铃声中,丝绸几乎成为东方文明的传播者和象征。丝绸,以卓越的品质,精美的花色和丰富的文化内涵文明于世。中国人用桑叶温饱了蚕,然后用蚕丝织成丝绸,征服了世界。

从出土距今约4700年良渚文化的遗址丝绸织物可以明白,中华文明岂能用孔子诞生来定量呢?上下五千年只是平常言。丝绸的诞生更是美丽的故事。传说在远古时代,黄帝打败蚩尤,"蚕神"亲自将她吐出的丝奉献出来以示敬意,黄帝命人将丝织成绢,以绢缝衣,穿着异常舒服。黄帝之妻西陵氏嫘祖便去寻找能吐丝的蚕种,采桑饲蚕,后世明间崇奉嫘祖为养蚕的蚕神,采桑养蚕,拉丝织绸,在中华大地几千年了,文明便连续不断。

从科学角度来看,丝绸到底有多大作用,有什么特点令人着迷呢?

第一:舒适感强;

丝绸由蛋白质纤维组成,与人体有极好的生物相容性,表面光滑,对人体的摩擦刺激系数在各类纤维中最低,不象毛皮,与人体直接接触不舒服。

第二:吸湿好,散湿快;

研究发现,蚕丝蛋白纤维富集了许多胺基氨基等亲水基因,能在空气中吸收水分或散发水分,适合与人体皮肤直接接触。

第三:具有较好的散热性能及良好的保暖性;

丝绸是多孔隙纤维结构构成,在这些空隙中存在着大量的空气,阻止热量的散发,从而使丝绸有很好的保暖性;

第四:吸音、吸尘、耐热性好;

因丝绸具有较高的空隙率,具有很好的吸音性和吸气性,所以采用蚕丝纤维作为室内装饰原料,能起到良好防音,防尘,保湿作用。

第五:抗紫外线;

丝蛋白中的色氨酸,酪氨酸能吸收紫外线,因此丝绸具有较好的抗紫外线功能。

丝绸作为纯天然绿色产品。它的原料从产生到形成无不具有很高的药物效果。《本草纲目》中对桑叶描述为:桑叶乃手、足、阳明之药,治劳热咳嗽,明目长发,治消渴。桑叶中有黄酮类,多糖类,生物碱,挥发油,氨基酸,维生素及微量元素等多种化学成分,具有降低血糖,降血脂,降血压,抗菌,抗病毒,抗衰老等多种药理,又经过蚕的消化与吸收在合成利用,吐丝结茧,抽丝纺织缝衣,便成为轻柔飘逸,美丽绝伦的丝绸。其实,丝绸并不是因为其良好性能引人惊叹,更重要的是丝绸纺品色彩,图案传递的文化内涵。

(5)、智者乐水,仁者乐山给我们启迪。

《论语》雍也篇,子曰:"智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静,智者乐,仁者寿。"

智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的,智者之乐,像山一样,崇高,伟大,宁静。

天下名山憎尽合,在森林覆盖率很高的山林中,他们修的养性,悟解人生,宁静悠远的山谷为仁者的追求品格修养,完美人性提供方便。山因仁者秀,仁者因山名,山和仁者完美品格相得益彰。

山无水便没有灵性,山无树木绿草便没有生机,我们都知道,山是中草药的宝库,是万物聚居地。天山雪莲,东北人参,冬虫夏草为什么药用价值高,因为吸收山之灵气,天地之精华,风雪雷电长期影响,便有此药理特性。温室小盆中育不出东北人参,天山雪莲,冬虫夏草等药效,因为没有复杂的气候条件,所以只有深山老林中才是药材宝库,同样,舒适的环境中培养不出贤能大德之人,仁德仁爱,是沉淀和磨练的结果,同理,中华几千年的文明,是炎黄子孙智慧的结晶,中华文化仁和思想,也不是一朝一夕形成的,而是固定下来习惯,草木散发出来的磁场对人的影响和滋润,也不是一天一时之功,所以植树造林,构建和谐生态文明,不是政治口号,也不是五年十年可以完成的,百年树木,是长期努力的结果。仁者乐山,是喜欢山上的树木发出来的生物场,山让人心宁,让人慈爱,和仁者习性相同,反过来高山绿水和仁者道德相合,所以,山是仁者所爱,仁者是山的主人。从此句论语中,我们明白,木子才是仁气的根源。


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