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国学大师刘宝金:古往圣贤的处事哲学

2020-07-20 14:22:19
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刘老师说:"中国人讲究阴阳协调。山与水,一刚一柔,对立统一。古人云:"海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。"这是赞扬山与水的品行:水包容、纯净、随和,山沉稳、扎实、坚韧。而人生在世,正需要有这样的境界和情怀。 做人如水,容万物;做事如山,不动摇。"

做人如水,老子说:"上善若水,水善利万物而不争。"意思是,最高尚的品格像水一样,能够包容、滋养万物,却不处处争先。俗话说:人往高处走,水往低处流。人总要争个高低,水却没有那么多要求。地势高则水势猛,从万丈山头飞流直下;地势低则水面宽,从四面八方汇聚而来。水性能容,能随高就低,适应各种环境。在高处,飞湍成瀑;在低处,积聚成潭。倒进杯盘碗盏中,便化作杯盘碗盏之形;汇入江河湖海中,便化作江河湖海之形。做人就应该像水一样灵活、包容。大事上拿得出滴水穿石的韧性,小事上保持住润物无声的温柔。水性清净,能一眼望到底,看得到水底的沙子和水中的游鱼。静能倒映世间万物,动可生出万丈风波。做人也应当像水一样单纯、坦诚。胸中有沟壑,待人无城府。如同一泓清泉,看似深不可测,却又纯净透明。

做事如山,做事,基础要像山一样扎实。荀子说:"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。"《道德经》也有言:"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。"一沙一石能堆积成巍巍高山,一砖一瓦也能建造出事业的大厦。需知稳扎稳打、持之以恒,是处理一切事情的根本。就好比盖房子,地基打得越深,房子才能盖得越高。今天所做的每一件事,都是日后成功的地基。做事,信念要像山一样稳固。唐僧历经九九八十一难,不怕山高路险,不怕妖魔鬼怪,最终成功抵达西天,就是因为有求取真经这个信念支撑着他。要想做事成功,就一定要坚定信念,稳如磐石、不动如山。勇敢地面对各种各样的困难和挑战,压不垮、推不倒,矢志不渝。有了这样如山一般的意志和坚持,世上就没有克服不了的困难,也没有到达不了的高度。做事,举止要像山一样稳重。俗话说:山不言自高,水不言自深,人不言自能。高山从不夸耀自己的险峻,可人人都能看出它的巍峨;大海从不吹嘘自己的宽广,可人人都能看出它的壮阔。做事情也应该要学习山海的沉稳。事情做成之前,不必到处炫耀自己的能耐,做出一番成就来,自然会得到大众的认可。

古人的智慧告诉了我们为人处事的的哲学,刘院长就把以下的一些修身处事的名言警句与大家分享,望让大家有所收获、有所感悟。

1. 天行健,君子以自强不息。——《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。——《论语》

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。——《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。——《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14.言必信,行必果。——《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。

20.不迁怒,不贰过。——《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

21.小不忍,则乱大谋。——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24.君子务本,本立而道生。——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

刘宝金,男,满族,1970年3月出生,字:宇贤,法号:释恩,单字,善。河北滦县人,大学文化。现任:河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名,并个人经营佛像用品公司,现供职"德慧佛堂",任职堂主。1990年开始深研易经,所研究涉及易经诸多领域,八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合,探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法,结合天地人三才之关系,以己卦判定他人或事,而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事,具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数,现常年为多家知名企业提供专业咨询,客户遍布海内外,并深受各界人士的高度评价。主要从事业务:取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿,为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津,并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响,刻苦专研中华传统文化,承祖上衣钵、智慧过人,理解领悟能力极强,参透儒释道精华所在,现从事传统文化推广,并做实业经营(矿山、酒厂、佛像用品等),以"孝、德、善"为做人准则,积极投身于慈善事业,资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛;2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑,诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。

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