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张醒植老师:习坎六四爻之我见

2020-08-14 16:08:08
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读《周易》,仁者见仁,智者见智,我总认为忠诚于原文,然后可以发挥一下见解,但不是只站在当代的角度用现代人的眼光去看,而是以历史的,发展的观点,如果发展的观点脱离了历史,那就是发展么?恐怕是发疯。

流行本对《周易》习坎六四爻辞断句为:

樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

《象》曰:樽酒簋贰,刚柔际也。

可是读了几个博士的《周易》著作,对六四爻断句为:

樽酒一,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

樽酒簋,贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

我们先不去解释爻辞是什么意思,习坎,就是水上还是水,水下还是水,也就是陷有陷,陷中陷,生活在洞穴中的古人,对于江河湖海有一种无奈,有一种敬畏,面对狂风暴雨,始终有一种畏惧心情,因为大水对他们是一种阻碍,是一种畏协,如果连阴雨几十天,他们的生活就是有了很大的困难,就生活在唐朝的杜甫,也为茅屋在秋风中的连阴雨天而愁眉苦脸,就是当代,生活在农村的土屋中的人们,对于狂风暴雨也是一种心酸。所以,我们祖先是用习坎表达困难,对于身处困难中的困难,危险中的危险,用什么样的智慧去面对呢?圣人先贤说得明白,要有诚信,有恒久不惧的心,要有高尚的行为。"有孚,维心亨,行有尚。""君子以常德行,习教事。"说行清楚明白,所以看看六四爻变后为困。爻辞为:来徐徐,困于金车,吝,有终。坎是陷,困是难,因而六四爻传达的是是什么信息呢?

反过来看看坎之六四爻,樽,是一种酒器,簋是装谷物的盘子,缶,是一种没有文饰的,很朴实的瓦器,约是俭约,牖,指窗户。用现代人白话文解释为:用盘子端着一樽酒,一瓦器罐子食物两样东西,从俭约的窗户送进去。始终是没有什么过错的。六四近君之位,也就是臣侍奉君王,用这么简单而朴实的器皿,从窗户送进,这样可见,君生活的水平是多么艰难困苦,让仆役臣下都不能从门中进去,这难到不是刚柔交际么? 我们仔细想想便明白,这个君王或主人是没有人身自由,受到关押,从窗子悄悄送饭而变通避开麻烦,于是我们联想到,是不是周文王被困,关在羑里,而西周的臣子观望探监,就这样简简单单了,所以也就没有什么礼节排场了。商纣王也容不得讲礼节了,性命难保,只有以这种朴素的,简单的生活方式,才可以避免灾难,当然想讲排场也没有条件。在困难中,刚是内心的,柔是表面的,才可以避难。

所以,对习坎六四爻爻辞:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。断句还是为好。在理解方面,还是一樽酒,一盘食物两样东西为好,而并不是一樽酒,两盘食物怎么怎么,因为所表达的只是说明简单朴实,在困难中生活情况,而不是精确数字如何如何。

在困难中如何保持朴素的品德,物质贫乏的情况下,超然的心态面对。如何处世,这是习坎六四爻爻辞给我们的启示吧。

(这是2012年黄鉴老师要求写的十篇学易有感其中一文,偶然翻看,追思突起,感叹人生坎坎,珍惜每一天。)

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