实现天地人合一的大道之学
《自然风水学》是研究人和自然运行规律与和谐共生的科学。《自然风水学》不是看相算命、不是求神拜佛、不是画符念咒、不是问卦占卜、不是宗教迷信。一切贪污受贿、违法乱纪、背道损德、封建迷信、阳奉阴违、骄奢淫欲的言行都是与自然风水学背道而驰的。
一、《自然风水学》基于科学的研究方法
三十多年来，本人始终如一遵守党章和宪法，遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，节衣缩食、省吃俭用，假日不休、长时探究，拜师学艺、博览群书，自掏腰包、查遍史料，自费考察、风餐露宿，跋山涉水、千辛万苦，六次全面详实考证了北京故宫及其周边建筑地理环境，反复多次考证了中华大地上的每一个皇帝陵墓、所有圣贤故里，考证了现代和当代中国所有的伟人故里和元帅将军故里，考证了很多古村落、古民居、古书院、古寺庙、古道观、古门楼、古城墙、古战场，考证了很多明清时期的古建筑，考证了很多古代宰相大臣故里，考证了现代和当代大量科学家故里、富豪商贾故里、文化名人故里、高官故里、高考学霸故居，考证了当今很多经济发达地区和贫困落后地区的首脑机关（党委政府办公楼），考证了当今很多兴旺发达或衰败破产的公司工厂、宾馆酒楼、商场超市，考证了很多富裕村居、贫困村居，考证了很多住宅小区、写字楼、医院、大中小学和乡村民宅，考证了很多古代民生工程和现代市政设施（如机场、车站、码头、桥梁、隧洞、城市主干道、水电设施、网络设施、军事设施、博物馆、科技馆、图书馆、文化馆、体育馆），考证了很多中国共产党和中国人民解放军曾经工作与战斗过的地方（如北京香山、江西井冈山、江西瑞金、陕西延安、河北西柏坡），考证了很多健康长寿者、和谐顺达者、人丁兴旺者、才子佳人者的故里，考证了很多贫困受灾者、病弱短命者、瘟疫多发者、官司牢狱者、鳏寡孤独者、丢官罢职者、贪污受贿者、财政空虚者、不孕不育者、家破人亡者的房屋（含党政机关和工厂小区在内）等等，研读了古今500多部古代易经与风水经典和现代建筑风水专著，查阅了中国第一历史档案馆和国家图书馆所收藏的历代皇帝关于风水（堪舆）方面的大量圣旨，在国家级报刊公开发表30多篇自然风水学论文并已经出版80多万字的《自然风水学》专著，深入研究并辩证分析古今各个风水流派，由此发现与提炼了很多宇宙真理、自然规律、生命实相和社会运行法则，正式形成了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术体系与学科门类。《自然风水学》研究方法主要有：古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法等。
二、《自然风水学》源于阴阳和合之道
万事万物都必须阴阳和合，都必须尊重自然、顺应自然、保护自然，持续实现天地人生合一，如此才能永久保持人与自然的和谐共生。龙水阴阳二气循环运行合趋于墓库是伟大的客观真理和自然规律，是《自然风水学》的根源。龙水阴阳二气循环运行合趋于墓库是指龙脉（阳气）及其随龙水（阴气）根据"龙顺（行）水逆（行）"的原则，按照长生十二诀的顺序，循环往复地运行并合趋（交汇）于墓库，这是特指阴阳二气即生气在地（球）中运行的方向和状态。龙脉（阳气）及其随龙水（阴气）都是泛指地球上的龙脉及其随龙水，而不是指具体的七十二龙，也不是指某一个地方的某一龙脉。龙水阴阳二气循环运行合趋于墓库是千古不变的自然规律和客观的地理特征，无法使用罗盘勘验，因为阴阳二气的运行看不见、摸不着，空空如也，此乃"龙水交汇合玄空"。但是，在具体的穴场中，必须运用罗盘正针（地盘）进行格龙乘气，以辨别穴场的真伪。
长生十二诀的本来顺序是绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓，这种顺序是循环往复的，不是中断的，可以表述为绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓……绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓……，循环运行、周而复始，生生不息、永不停歇。在大自然里无所谓死亡，一切都是生命的不同形态和不同阶段，万物都是大自然必不可少的关键节点。为了方便记忆，可以将长生十二诀表述为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，简称长生十二诀。
龙脉（阳气）的运行顺序（顺行）是绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓，随龙水（阴气）运行顺序（逆行）是死、病、衰、帝旺、临官、冠带、沐浴、长生、养、胎、绝、墓，这种运行也是循环往复的。龙（阳）之长生，为水（阴）之帝旺；水（阴）之长生，为龙（阳）之帝旺，阴阳和合，同趋于墓，此乃阴阳交媾、夫妇同路。这里的"水"只是之随龙水。真正的龙脉（即穴场），必须具有随龙水，否则就是阴阳不交媾、夫妇不同路，否则就不可用。阴阳二气的化育、运行是同时的、并存的、恒常的，不可见、不可摸、不可闻，空空如也，仿佛"无"。《道德经》言："万物负阴而抱阳，冲气以为和。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下万物生于有，有生于无。"此乃"空、无"生万法、"空无"生妙有。大道无形，无时无处不存在于天地间，但人们却看不到它的存在。"空无"并不是绝对空、绝对无，是指肉眼不可见，但"空无"里面却恒久存在一定的能量（即暗物质、暗能量）并化育、长养万物和众生，亿万年如此，法尔如斯。
中国风水祖师杨筠松在《青囊奥语》中言："雌与雄，交会合玄空。雄与雌，玄空卦内推。"雄是指龙脉（即七十二龙，属阳），雌是特指龙脉所有的生即随龙水（属阴），而不是泛指来水（朝堂水）、河流等，但是来水却包含随龙水。通俗地讲，随龙水是指龙脉所生发并紧紧伴随龙脉流动运行的较短的那条水流（即活水），一条龙脉（即山脉）只有一条随龙水，但并不是龙脉都有随龙水，没有随龙水的龙脉并非真正的龙脉（穴场）。
龙脉及其随龙水即阴阳二气的运行过程无形可见，空空如此，故称为玄空，绝不是玄空风水所指的那种"玄空"。所谓"玄空卦"是特指龙与水要同卦，即来龙与水口同卦，又即龙水同局。这句话的意思是，要达到龙脉（七十二龙中的某一龙）及其随龙水即阴阳二气"交会合玄空"，就必须做到来龙（即房屋或棺材的坐龙）五行与其所在穴场的水口五行相同（即同卦），即龙水同局（龙水同卦）。若七十二龙的五行与水口的五行不相同，就叫不同卦。这种同卦或不同卦，就是玄空卦，绝不是玄空派风水或者八卦风水。如水口位于天盘的癸丑、艮寅、甲卯三宫，属于金局水口，若穴场（墓地或宅基地）的入首龙是甲子、乙丑、壬寅或癸卯等十二金龙中的某一龙，就是龙水同卦（又称龙水同局、龙水合局或玄窍相应）。反之，水口是金局，入首龙或房屋与棺材的坐龙（坐穴）不是金龙，而是木龙、火龙、水（土）龙中的某一龙，那就是龙水不同卦，其余仿此。
中国风水祖师杨筠松在《天玉经》中言："天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对。分却东西两个卦，会者传天下。分定阴阳两路行，顺逆推排定。识得阴阳两路行，富贵达京城。不说阴阳两路行，万丈火坑深。世人不识天机密，泄被有何益。汝今得传地中仙，玄空妙难言。更有收山除煞（即消纳砂水）诀，亦兼为汝说。相逢大地能几人，何人是知心。若还求地不种德，隐口深藏舌。"天卦是指罗盘的天盘（即缝针）二十四山向的双山，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，也即地盘十二支气的十二宫双山。地卦是指罗盘的地盘（即正针）二十四山，即壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。地画八卦是指地盘二十四山之下所标记（画）的七十二龙五行即挨星。以天盘双山消纳砂水，用地盘二十四山和七十二龙（即挨星）格龙乘气，就称为山与水相对。东西两个卦，是指阳顺阴逆的两个卦，顺时针方向即自西向东运行为顺循，称为东卦，逆时针方向即自东向西运行为逆循，称为西卦。分定阴阳是分辨并确定龙及其随龙水的阴阳，龙为阳、水为阴，龙为雄、水为雌，龙为夫、水为妇，阴阳、雌雄、夫妇分定两路，即阳顺阴逆，又即七十二龙顺排长生十二诀，随龙水逆排长生十二诀，同归于墓库。甲庚丙壬为阳，为龙、顺推；乙辛丁癸为阴，为随龙水、逆排。分出金、木、火、水（土）四局五行（即金、木、水、火、土），水与土同局即同属水局故称四局。四局五行同归属于天盘的辰戌丑未四墓库。如果知道并善用龙与水的阴阳两路行，富贵就可以到长安做朝官（长安是当时唐朝国都），即是杨筠松《青囊奥语》所说的"颠颠倒，二十四山有珠宝"；若是不懂龙水的阴阳两路行，那就是万丈水坑深了，即是《青囊奥语》所说的"倒倒颠，二十四山有火坑。"中国风水祖师杨筠松说，世人是不懂得也是很难相信挨星（七十二龙）的秘密的，不要随便将秘传泄破，那是没有益处的；在世界上相逢的知心人，能有多少呢？没有多少人认识与认同并礼敬真正的高人和真正的风水！如果世人妄求风水宝地却不去积德、不去行善、不去培福，高明的风水师必须要隐口藏舌，不能随意给别人传承说教和选址点穴。
自然风水学如同万古长空，一直存在。只因人心蒙尘，茫然不识。自然风水就是天地人之大道。无关乎世人信不信、知不知，它都恒久存在。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不遂四时凋。在本人未出生前，世界有没有自然风水学？当然有，自然风水在，一直都在，无时不在，无处不在。所谓本人创立自然风水学，只不过是将世人心上的灰尘与误会拂去而已，恢复中国风水的本来面目。自然风水学强调"空无"（即理法）与"实有"（即形法）的同步运用，此乃"有无相生、形理并用"。所谓理法的核心是七十二龙（挨星）、龙水同局、来龙贯穴、内乘龙气、龙坐旺山等（看不见、摸不着）；形法的核心是龙脉及其随龙水、山峰、来水、房子、植物、土壤、建（构）筑物等有形有相的自然万物和地理特征；消纳砂水即外接堂气，既属理法、又属形法，是看得见的山峰和来水与看不见的长生十二诀对应以后所用产生的吉凶祸福。如理如法的自然风水学必须同时做到"形理并用、形理俱吉"。
三、《自然风水学》成于中国特色社会主义新时代
2013年8月19日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中指出："文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。"中华风水文化中的精华应是中华优秀传统文化的重要组成部分，曾经为中华民族的生存繁衍、发展壮大和国强民富、国泰民安作出了独具特色的不可磨灭的重大贡献。
2014年3月，习近平总书记在中央财经领导小组第五次会议上的讲话中说："金木水火土，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，循环不已。"五行学说和太极八卦是自然风水学的基础理论支撑。
2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出："增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，'以古人之规矩，开自己之生面'，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。"在中国共产党的英明领导下，自然风水学深深扎根中华优秀文化的沃土，承接社会主义先进文化，吸取古今风水文化的精髓，在伟大美好的新时代应运而生，必将造福中华民族千秋万代。
2016年5月，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中说："当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。"自然风水学是顺应时代的产物，是我国知识分子"为往圣继绝学，积极为党和人民述学立论"的产物。
2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出："加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的'绝学'、冷门学科。"中国风水是中华民族真正的"绝学"，自觉运用并影响了民族至少七千年，具有文字记载的风水文化至少五千年，已经融入到了中华民族的基因与血液里。自然风水学是风水"绝学"的继承与发展，必将为强国富民与兴国安民做出重要贡献。为了更好地达到物质环境与精神环境、自然风水与行为风水的最佳组合，最真诚地认识自然、尊重自然，最合理地改造自然、保护自然，最切实地顺应自然、回归自然，实现中国风水"专业化、标准化、实用化、精准化、法制化"和中国建筑"生态性、宜居性、养生性、和谐性、可持续性"，并更好地造福中华民族与全人类，在当今中国特色社会主义进入新时代"学术创新与学术繁荣"的大背景下，《自然风水学》应运而生了。
2017年10月，习近平总书记在党的是十九大报告中指出："坚持人与自然和谐共生。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境，统筹山水林田湖草系统治理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。"《自然风水学》是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的重大学术创新与学科成果。
自然风水学认为，"风水"二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。自然风水学的理想目标是"蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生"。《自然风水学》又名《天地经》，是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类。自然风水学的核心主旨不只是看看房子与墓地而已，它的核心主旨是系统治理与柔和经营家庭、公司、国家、地方、世界，并持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。
《自然风水学》是研究人和自然运行规律与和谐共生的科学，自然风水学是人类生产生活实现天地人合一的大道之学。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物"乘"地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以"龙水同局、坐高向低、旺衰归位、植树造林、藏风聚气、形理并用"为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《习近平谈治国理政》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以"山河大地、自然环境、环保建材"为载体，以"勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤净养、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日"为手段，以"忠孝爱国、行善积德、修心养生"为支撑，以"蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生"为价值追求，以"建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体"为基本目标，以"认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一"为初心使命的学术体系与学科门类。
通俗地讲，《自然风水学》是关于勘察设计施工、房屋放样定向、城乡规划、城乡建设、国土管理、建筑布局、园林绿化、装饰装修、资源节约、环境保护、生态修复、住宅养生、身心健康、国泰民安、人类和谐的大道之学。自然风水学是为了中国风水破除迷信、去粗取精、回归自然规律的本质属性才来到这个世界的，是为了造福中华民族千秋万世才来到这个世界的，是为了实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一才来到这个世界的，是为了实现人类与自然永续和谐共生才来到这个世界的。
作者简介：金土皓老师，身份证名宋泓锡，研究生文化、在职博士，系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人、中国建筑环境堪舆师、中国当代杰出易学风水大师，创立了一种简单实用的中国风水罗盘——天地盘，已经获得国家专利证书。手机和微信：17267448841
