自河图洛书问世，数千年来著作汗牛充栋。发展中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。

风水简介

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中富和贵原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。

形成

中国风水术起源古老，源远流长。但是，在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间鲜见流传。风水术，自古拥有“帝王之术”的称号。例如，在唐代，封建皇朝对术数实行严格的控制制度，不允许风水术在民间私自流传。例如，赵匡义继承皇位后，即于太平二年（公元977年）下诏：“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书，民间并不得私习，若有蓄者，限沼到一月，悉从送官。限外不送及违诏私习者，悉斩。有能告者，赏钱十万。”所以，那个时候，风水之术在民间鲜见流传。

唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后，来到赣州的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间，开始仅流传在江西省的南部（现在的赣州市一十八个县市）内，以后逐渐扩展到闽、粤、桂、湘、浙等省，进而流传全中国。

中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，在中国五术中，以风水术的派别最为繁多。据不完全统计，现在公开打出名称的风水流派达三百多个之多。各个流派的理论、术语、操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同。当然，其中也有一些是属于为了自己出名，将东拼西抄而来的东西命名为自己的东西，出现了诸多“某氏风水学”的招牌，细看其中的内容，并没有完整的理论和操作体系，基本上是属于大杂烩式的内容。

风水应用中常见到很多术语，这是了解风水学的基本知识，下面整理出来专业内容有助于大家学习了解中国风水学！（各地习俗不同叫法也有相差实属正常）

中国风水应用实践常用语如下：

八山：乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山判断人的吉凶。

八风：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。

三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。

上手砂：又名下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一方，统称为下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右，则右为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要有臂一山逆水长于左手，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。下手重叠紧密，则结作愈大。下手空旷，则不须寻地。

土星山：诀云，“土星高大厚而端，牛背屏风总一般。”

天盘：即罗盘，或称罗经。宋胡仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：“君贫卖术我卖文，君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海，我携破砚登青云。”又，天盘或相对于地盘。用以表示太阳的光影。

开生坟：人未死，先找地作坟墓。

木星山：“木星身耸万人惊，倒地人看一树横。”

月忌：农历初五、十四、二十三为月忌。依照爻象和九宫，初一至初九，依次进入一二至九宫。初五为中宫，乃星位之极．至尊之地，凡事当避之。从初十至十八，又依次进入一至九宫，初十四为中宫。照此类推，初二十三也是中宫，都得回避。

父母山：穴后巍峨之山。

少祖山：近穴之山。

火地：房子易失火之地．

火星山：诀“火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。”

水口砂：水口两岸之山，水口无砂，则水势直奔而出，不吉。水口处应有密集之山，如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里，乃为大吉。若有华表、捍门、罗星、北辰则更好。这种地形，表示水流情意顾内、步步田头、不肯离去的样子。

水脉：流水。形似人体脉络，故名。

水阳：水的北岸。古以山南水北为阳，山北水南为阴。

水到局：来水进入明堂，临近穴前。

水星山：诀云：“涨天水星浪交加，或落干洋曲似蛇。”

六十甲子：以十干和十二支依次组合的序列，古人主要以之记时。六十甲子周而复始，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、己女，丙子、丁丑、戊寅，．乙卯，庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申．乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。庚寅、辛卯、壬辰、癸巳甲午、乙未、丙申、丁酉，戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、己巳、丙午，丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、己卯、丙辰、丁已：戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

平洋：平坦而有水的地方。山地要立着看，平洋倒着看。平洋地穴前要眼弓水，穴后要反弓。平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，则去水必是之旋。“欲识平洋地，满拨水看清。拨水能归库，富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明，众水归一库，中高是真形。龙真穴的龙，宜看贵人峰。临官为最要，位必至三公。平洋拿龙法，再水绕土坪。大水交合处，方乃是修龙。左属长房官，后高前线倾。别房中有损，长予祸先行，右属小房官，前低后高昂。夭寿并败绝，幼子亦难当。前低穷又贫，后高绝人丁。前后中房站，败绝祸必生。前中左右低，各房穷到底。后中左右高，家家人稀小。”（《五盲金句》）。

平基：平定地基。

正针：罗盘的子午针（指南针）。

去水：穴前流去之水。

龙：有山龙、水龙，谓其能变化。

龙穴：山的气脉所结合处，宜为宅。将平阶《秘传水龙经》云：“横宫龙穴生荣显，借合穿龙主发则。”

龙虎：穴旁左右二砂。左龙右虎。缪希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜓，白虎驯頫。”

龙蟠：山势盘曲伏服。

左铺右弼：在穴的左右夹对的山。要高低大小运近相称，方为合格。凡圆耸如太阳，大阳，就称之为日月夹照：在过峡左右，称为天关地轴。在水口左右，称为华表捍门。

北辰：水口间的突出石山，身耸数刃，形壮怪异，大的象北辰，小的象罗星。北辰主发大贵，俗语“一个北辰管万兵，驸马公候招讨名”。北辰之形，如狮象麒麟，如飞风仙鹤，如猛虎卧龙。

囚字形：四面被封住，没有出路的地形。有诀云：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土，下着将军祸到头。”

吐葬：前伸。

动土：新基掘土。

设醮：建立道场祈求福佑。设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。

交襟：界限

宅兆：坟墓的四界。

合寿本：人未死，先行作棺木之事。

华表：水口之间有奇峰卓然挺立，仿佛大巧：之外有旗杆，水口内必有富贵之地。

乐山：穴后榇托之山，用以枕穴。乐山有三格，一是特乐，运山特来，挺然贴穴。二是借乐，横障贴六．不令空旷，三是虚乐，虽有小山，散乱运旷，是凶地假穴．不可用。又有左乐、中乐，长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。

阳干：列于单数位的天干，即甲丙戊庚王。

阴宅：住宅、城镇、庙宇等。

阳辰：列于单数位的地支，即子寅辰午申戌。

阳差：六十甲子中，己卯、已酉为阴辰，阴辰前的三辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子，丁丑、戊寅；己酉前的丙午、丁未、戊申。阳错，农历正月甲寅日、二月己卯日、三月甲辰日、四月丁已日、己已日、六月丁未日、己未日、七月庚申日、八月辛酉日、九月庚戌日、十日癸亥．日、十二月癸丑日为阳错，百事不宜。

阳破阴冲：农历六月癸丑日、十二月丁未日为阳破阴冲，百事不宜。

阴错：六十甲子中，甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

阴干：列于双数的天干，即己丁已辛癸。

阴辰：十二支的双数位，即丑卯已未酉亥。

阴宅：墓地。

阴位：农历三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿左戌，皆为阴位，百事不宜。

阴厌：癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》：“荡不袱祭，何谓阴灭阳厌?”注：“癸成人，始设莫于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”

阴龙：方位卦气得阴数者为阴龙。《协纪辨方书》卷33云：“十二净阴龙，宜用阴课；十二净阳龙，宜用阳课。”

阴德：暗中施德于人。或称月内阴德之神。

阴钱：迷信的人以为人死后在阴间要用钱，故以纸作钱。

来龙：主山。龙脉的来源。宋赵与诗《宾退录》：“朱文公（熹）尝与客淡世俗风水之说，因曰：‘冀州好一风水，云中诸山来龙也。’明吾丘瑞《运甓记》“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”

告穴：讣告亲友，说明何㈠出殡，安葬在何地。

作灶：旧时渗灶的规制。阳年宜坐东向西，阴年宜坐北向南。灶式以变连为成格，长七尺九寸，下应九州，上应北半。宽四尺，应四时。高三尺，应三寸。灶门宽一尺二寸，应十二时。安两斧，应日月。六大八寸，应八风。

启攒：俗称拾金。启，开筑金井（坟墓），攒，扦骸。

吞葬：后缩。

罗星：在水口关栏中，有石墩或土墩突起，当于门户，四面环水，这种地形即罗星。石墩为上，土者次之，以尖圆端正方扁为美。罗星有真的，真罗星有首尾，首逆上流，尾必拖水。选择此地，必有大富贵。

罗城垣局：穴的前朝后托，相连的四周．罗城，以山似城之墙垛，醒局，如天文之三垣性，以护帝座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云：拱揖环抱无空缺，宛然造就一乾坤，乃为罗城之上胄。、

孤蜂独秀：穴前的孤独朝山。据说，龙忌孤独，所以不吉。

金星山：有诀云：“金星形体净而圆，弓起浑如月半边。秀丽笃生忠义土，商雄威武掌雄兵。”

官鬼禽曜：砂类四星，乃真穴前后左右发出余气之山，在前为官，在后为鬼。官星，生于案山之后的龙虎横抱穴外，背后有山逆施向前。官星宜回头，不宜夭耸。鬼星，生于主山背后、穴后拖撑之山，用以枕乐穴扬，不宜太高，高了会夺穴中旺气。禽星，水口中的山石，它处于明堂左右或水中，有情向穴。若能高达二三丈，如笋如笏，如游鱼龙蛇，主官居极品。曜星，龙虎时外及龙身枝脚，穴前左右的尖利臣石。四者中无官则不贵，无鬼则不富、无禽则不荣，无曜则不久。

神山座：穴前流水去处的一座大山。谣云：“水口一山如虎卧，回不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神山座。”

竖造：营建住宅、城郭、寺庙，库馆等。

修造：修缮。讲究坐向中宫，坐方就是后小门，向方就是前的大门，中宫以厅堂为准。

修山：修造屋后。

修向：修造屋前。

修方：修造屋旁。

修中宫：修造围在中间的房屋。

峦头：山脉形势。

峡：山脉断续之处；两山相夹。风吹水射峡有凶。

胎息山：连绵如一线之山。

柩：棺木。

捍门：水口间两山对等，如门户护捍。此为贵兆。

案山：穴前近而小的山，如贵人据案处分政令之义。案山如玉几横琴，以端正、圆巧、季媚、光彩、平正、齐整、回抢、以情为佳。

宾主：相对的两山。诀云：宾要有情主要真，主若欹斜宾不颐，定知此地欠缘因。

破土：掘土修坟。

起基定磉：磉是柱下的石头。着手墓建，固定石磉。固定了石磉，就有了形体之立。

息道：内水口。

漏道：外水口。

诸家五行：即正五行，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

朝山：穴前运而高的山，如宾主相对之义，成天然朝拱之形。主大富贵。

朝水：穴前特来之水，以屈折弯曲悠杨深缓为吉。朝水一勺能救贫。

谢土：建筑物完工后，或是安葬后，举行祭祀。

葬口：即金斗口。结穴有横，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。

解除：解洗宅舍，祓除灾厄。

聚水：聚集之水。水本动，妙在静，静则聚，水朝不若水聚，水聚才有财源。

韩成体安徽省亳州市人，生于1974年，1996毕业合肥心里学院，跟随先父学习易经阴阳风水学，人生命里学，多年来受到几位高师指点。后又到普陀山拜释证诚法师为师。法名释常体

精通姓名学、风水、八字,八字合婚对各类奇书、易医丹道、幻学术数皆有极深探求。技艺精湛，推断迅速，预测准确，尤其擅长将来吉凶之年，月，日，时。为众多客户免去很多无妄之灾目前担任100多家公司的长期顾问,为全国完成上百个城市、地产的规划设计与建筑风水。2019年被荣耀入选周易名家百科。 2019年应邀出席中华周易名家高端论坛山东青岛年会