阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。
阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
在中国风水界有这样一位深不可测、遥不可及的风水大师，她博古通今、易术超群、风水精湛、造福万民。她就是中华最具影响力风水名师——袁畅大师。今天袁老师和大家分享一下她对阴宅墓地风水的理解。
袁老师认为：墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择。
古人选择墓地考虑的因素依次为：
一是京城附近，其风水不消说自然是好的；
二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；
三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；
四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择"前有照，后有靠"的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
凡是人类到最后都难免一死。换句话说，任何人都无法避免进入坟墓之中，因此，我们对坟墓应该是具有充裕的知识才对。
坟墓也有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有"相"。其实，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
拜墓时的注意事项
因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。
清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
袁畅老师在阴宅墓地风水方面造诣很深，经她调整的阴宅风水布局，后人都得到了很好的发展，财运旺、事业旺、人丁旺。
袁畅老师天资聪慧又得家传，她创立的"袁氏一掌经"为学员们开辟了学习的捷径，让他们少走弯路，学了即用，用了即准。
"袁氏一掌经"是袁畅老师用了毕生心血总结、归纳、实践所创，她治学严谨、精益求精，"袁氏一掌经"能让学员们好学易懂，起卦快，看事精，不用万年历，天书一掌中，事业与财运，身体连疾病，人际与感情，大运和流年无一不精通，办事成不成，贵人有没有，和你行不行……左掌一伸把命断，宗宗件件能说清。简单易学，一学就会，学后能用，一用就准，断事如神，简洁明了。
"袁氏一掌经"不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世大成之术。手是无字天书、玄机尽在掌中、掐算前世今生。"
袁畅老师深研易经之理，心入浩瀚易林，体察人生冷暖，洞悉社会人性。她创立的"袁氏小六壬"传授简朴的计算方法，寓理于实践之中，举手投足皆可起卦，令人拍案叫绝。她的学员们说："和袁老师学习后不翻书、不用笔，人生命运掐指知，这套技术内容简明、新奇、扼要、易懂。不论有无基础都能在几天学会应用。评说命运吉凶祸福、指导迷途困惑之人。和袁老师学习就是开启了你的财富订单制造工厂。"
袁畅老师说："一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。在黄帝建城时，就有"察其阴阳，观其向背"的说法。纵观历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关。"
袁畅老师在风水学领域取得了斐然的成绩，她不仅将所学灵活运用帮助迷途之人走出困境、帮助危难企业扭转乾坤，她还将所学形成系统为人师表、教书育人，培养了一批批的优秀学生，她为易学、风水学文化的发扬光大而践行至今。
