《菜根谭》里有一句话：无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
意思是说：无事时像有事那样时时提防，才能应对意外变故发生；有事时像无事时那样镇定自如，才能消除险情。
人生路上，总是充满着太多的变数。
会走过一马平川，也会遭遇沟壑纵横。
一、无事如有事
老子在《道德经》中说：“其未兆易谋。”
意思是说，事情在变没有出现迹象时最容易图谋。
安于现状、耽于享乐，大抵是人性共有的弱点。
岂知一派岁月静好中，也时时会有危机袭来。
一个人倘若太过醉心于眼前的现世安稳，难免会在危机来临时手忙脚乱。
所以孟子感慨说：“生于忧患，死于安乐。”
中国民间也有一句谚语：天晴修水路，无事早为人。
天晴的时候早早地修好排水设施，这样在暴雨来临时就不会被淹。
在平常的点滴中就好好做人、与人为善，这样在遇到难事、急事的时候，才会有人出手相助。
“居安思危、未雨绸缪”是圣人先贤和凡人白丁都一致推崇的智慧。
历史也告诉我们，有备无患才能换来长治久安。
战国时期齐国名将田单，是齐国田氏王族的远房本家。
齐湣王时，田单担任首都临淄佐理市政的小官，不被重用。
后来，燕国派遣大将乐毅攻打齐国，齐湣王被迫从都城逃跑。
田单也被迫逃亡，他让同族人把车轴两端的突出部位全部锯下，安上铁箍。
族人不解其意，但也照办无误。
不久，燕军攻破齐国，齐国人纷纷争路逃亡，都因被撞得轴断车坏，被燕军俘虏。
只有田单和同族人因用铁箍包住了车轴的缘故，得以逃脱，向东退守即墨。
后即墨城中军民都推举田单当首领。
理由是：安平那一仗，田单和同族人因用铁箍包住车轴才得以安然脱险，可见他很会用兵。
《尚书》有言：“惟事事乃有其备，有备无患。”
《周易》也倡导：“居安思危，朝乾夕惕，慎惧从事 。”
很多时候，真正废掉一个人的，恰恰就是安于现状和贪图安逸。
无事如有事，凡事早做打算，才能保持清醒的头脑。
这样当危机真的发生时，才能处变不惊、坦然应对，也才能转危为安、否极泰来。
二、有事如无事
北宋苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”
人生在世，不如意之事十有八九。
于变故、为难之际，处变不惊、安之若素，乃是人生至高境界。
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭。
魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，所带领的五千军队也只剩2500名士兵在城里。
众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。
诸葛亮却不慌不忙，按部就班上演了一出“空城计”。
大开城门，自己则端坐城楼，弹琴唱曲。
司马懿见此情景，深恐有诈，于是引兵退去。
围城危机得以化解，固然是诸葛亮天纵奇才、谋略过人，但这一切的前提还得是那份临危不乱的淡定从容。
苏洵在《心术》中说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
作为统领千军万马的大将，要先学会修炼心志。
能够做到泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。
那么才能控制利害因素，从而从容对敌。
做人同样如是，面对艰难坎坷，泰然处之、从容应对，方能涉过险滩，迎来柳暗花明。
《菜根谭》曰：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。”
遇事只要一直保持镇定从容，那么，即使事情纷繁复杂如乱丝，最终也能理清头绪。
老话说：人生没有过不去的坎儿。
沟沟坎坎，都不过是人生常态。
与其辗转反侧、慌乱戒惧，不若坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮落。
葛道缘，男，出生于充满赞誉的“月亮城”扬州，易学文化推广大使，周易文化研究者，2021年周易名家百科收录，葛道缘以弘扬中华文化为己任，秉承服务于民为宗旨，促进社会和顺安康为目的！
意思是说：无事时像有事那样时时提防，才能应对意外变故发生；有事时像无事时那样镇定自如，才能消除险情。
人生路上，总是充满着太多的变数。
会走过一马平川，也会遭遇沟壑纵横。
成熟的人，总是能做到居安思危而又临危不乱。
一、无事如有事
老子在《道德经》中说：“其未兆易谋。”
意思是说，事情在变没有出现迹象时最容易图谋。
安于现状、耽于享乐，大抵是人性共有的弱点。
岂知一派岁月静好中，也时时会有危机袭来。
一个人倘若太过醉心于眼前的现世安稳，难免会在危机来临时手忙脚乱。
所以孟子感慨说：“生于忧患，死于安乐。”
中国民间也有一句谚语：天晴修水路，无事早为人。
天晴的时候早早地修好排水设施，这样在暴雨来临时就不会被淹。
在平常的点滴中就好好做人、与人为善，这样在遇到难事、急事的时候，才会有人出手相助。
“居安思危、未雨绸缪”是圣人先贤和凡人白丁都一致推崇的智慧。
历史也告诉我们，有备无患才能换来长治久安。
战国时期齐国名将田单，是齐国田氏王族的远房本家。
齐湣王时，田单担任首都临淄佐理市政的小官，不被重用。
后来，燕国派遣大将乐毅攻打齐国，齐湣王被迫从都城逃跑。
田单也被迫逃亡，他让同族人把车轴两端的突出部位全部锯下，安上铁箍。
族人不解其意，但也照办无误。
不久，燕军攻破齐国，齐国人纷纷争路逃亡，都因被撞得轴断车坏，被燕军俘虏。
只有田单和同族人因用铁箍包住了车轴的缘故，得以逃脱，向东退守即墨。
后即墨城中军民都推举田单当首领。
理由是：安平那一仗，田单和同族人因用铁箍包住车轴才得以安然脱险，可见他很会用兵。
《尚书》有言：“惟事事乃有其备，有备无患。”
《周易》也倡导：“居安思危，朝乾夕惕，慎惧从事 。”
很多时候，真正废掉一个人的，恰恰就是安于现状和贪图安逸。
无事如有事，凡事早做打算，才能保持清醒的头脑。
这样当危机真的发生时，才能处变不惊、坦然应对，也才能转危为安、否极泰来。
二、有事如无事
北宋苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”
人生在世，不如意之事十有八九。
于变故、为难之际，处变不惊、安之若素，乃是人生至高境界。
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭。
魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，所带领的五千军队也只剩2500名士兵在城里。
众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。
诸葛亮却不慌不忙，按部就班上演了一出“空城计”。
大开城门，自己则端坐城楼，弹琴唱曲。
司马懿见此情景，深恐有诈，于是引兵退去。
围城危机得以化解，固然是诸葛亮天纵奇才、谋略过人，但这一切的前提还得是那份临危不乱的淡定从容。
苏洵在《心术》中说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
作为统领千军万马的大将，要先学会修炼心志。
能够做到泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。
那么才能控制利害因素，从而从容对敌。
做人同样如是，面对艰难坎坷，泰然处之、从容应对，方能涉过险滩，迎来柳暗花明。
《菜根谭》曰：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。”
遇事只要一直保持镇定从容，那么，即使事情纷繁复杂如乱丝，最终也能理清头绪。
老话说：人生没有过不去的坎儿。
沟沟坎坎，都不过是人生常态。
与其辗转反侧、慌乱戒惧，不若坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮落。
葛道缘，男，出生于充满赞誉的“月亮城”扬州，易学文化推广大使，周易文化研究者，2021年周易名家百科收录，葛道缘以弘扬中华文化为己任，秉承服务于民为宗旨，促进社会和顺安康为目的！
